第一百一十八章 道（1 / 2）

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真武荡魔天尊，有关他的传说那也是数不胜数，身为道门九尊，身为天庭五帝之一，身为道尊童子，所以关于他的故事从来都没有少过。

但也如那些仙神一般，他在上古之后便悄无声息，踪迹难匿。

可仍有许多仙神在寻找他，大神通者们搜索诸天，彼岸也在时空中寻其踪迹，但这个老家伙凭着某些世人不知的道尊秘法统统避过。

可惜如今潮水退去，末劫将临，他的藏身之处也无法再做掩盖，就被人搜索出来。

只是他也没想到这么快就有人找上门，而且还是这么一尊他也没见过的彼岸。

他在这生死原点中的状态本来就很微妙，他想学伏皇自生死原点中感悟到彼岸之秘。

生死原点之中无时光和空间的概念，只有纯粹的道法交织，比昔年的九重天最上层还要诡异奇妙，在如此纯粹的道法表露之地，他自然是深深沉迷。

但很快他也察觉到其中的不对劲，此间道法表象为生死，但内里却是混乱无序，根本无生死。

但完全坦露处的多元宇宙的道法却让他深深着迷，不可就要的心陷当中。

可在他深入研究其中的混乱无序的“规律”的时候，竟又发现，生死原点不负其名，一切的混乱无序最终还是基于生死而发。

真武随后又调转方向，钻研生死原点根源上的生死道法，想要从中发祥出生死原点自身所表象的混乱无序，那时空混一的“规律”。

然后他就发现自己又错了。

大错特错。

什么生死，什么时空混一，什么混乱无序，一切都不过是多元宇宙的最终的大道——无。

自无起，到无终。

而中间的一切道法都不过是无之中起的一点波澜，如此才有了这些道法，其实道法也不是道法，那些法与理都是无的不同的表象，而这些不同的表象随机混乱的组合后，才有了如今的多元宇宙。

而多元宇宙之所以能存在，道之所以会被总结，只因为无的这一次波澜持续的久了，时空因此有了，再加上某些存在的影响，某些存在成为了彼岸，祂们是象征，定住了道法规律，阐述了道，由此就有了现在的道，只是对于无而言很短暂。

因此有了末劫。

在此际，真武混乱了，他无法接受这种法的见解，或者说不能接受这种“真相”。

可这样的领悟见解已经印刻在他脑海中，所以他在这片时空混一的生死原点中差点就走火入魔了，直接道化。

万幸道尊保佑，他手中元阳尺将他护住，使他的心神不至于奔溃，一点点修复他的心灵，如此才使他得以存在道现在。

可是关于先前对多元宇宙的领悟也化为了泡影，他如今再于生死原点观多元宇宙的道法，再无那份领悟，仿佛一切都回到了正轨，不再是那么的“疯狂”。

宇宙正常了，可真武感觉自己不正常了。

准确来说，他的思维，他的一切念头都已经认定之前的那份领悟才是正常的。

由此而害得他处于如今又变得“正常”的多元宇宙中显得格格不入。

“何苦如此痴愚呢。”冥河道人入生死原点，将真武从那种特殊的状态打落后，立即就了然他心中的困惑。

真武显形后，便坐于冥河道人身前，躬身问道：“请道尊为小子答疑。”

冥河道人看过他，彼岸的意志已经贯通此地，将无数的时空照遍，甚至练习多元宇宙“二周目”。

然而，什么异常也没有发现。

一切都正常得过分。

倒是真武的那份感悟有诸多古怪。

“有趣，有趣，着实有趣。”冥河道人看着真武显露在前的后脑勺，已经算计推演了许多东西。

那位道尊在无声无息间干涉了多元宇宙，不管是“一周目”的，还是“二周目的”，都被祂影响改变。

而祂这么做，仅仅是要让真武意识到眼前的冥河道人，或者说岳不群是道尊。

欲使多元宇宙的“一周目”和“二周目”合并吗？

还是说祂也想行三清之事，开一个“三周目”多元宇宙？

岳不群也难以断定，毕竟关于道尊的一切都是未知的，正如世人所知所想的道果的存在一般，一想就错，一念之下便有诸多谬误，推演之后更是混沌一片，有真有假，难以定论。

不似一众彼岸观测下的时光长河，未来虽然有无数，各种可能都有，但却全都在彼岸的所见所闻，甚至随意的修改篡动，但道尊的存在就不可以。

“道尊？”真武抬头看来。

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