第九章 蟠桃盛会，彼岸七座（1 / 2）

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帝俊左右思索，觉得鲲鹏大圣说的在理，而且在此之际，他探索在天外天，其余次宇宙的分身传来一则消息。

在一方宇宙中意外获得一棵仙葩，整个宇宙仅有这一棵存在，而这棵仙葩五百万年一开花，五百万年结果，五百万年成熟，如此一千五百万年方能长出一树仙桃。

此桃有大用，可结生洞天一方，可增长寿元，更能从中感悟到一方宇宙的诸般道理。

帝俊找到这棵仙葩后，也不跟这方宇宙多客气，直接就将其迁移到主宇宙，可不是迁移仙葩，而是将整个宇宙迁移到主宇宙的穹天之间的天庭中。

如此大手笔在如今的帝俊手上却显得风轻云澹。

证就大圣之境后，除了主宇宙外，其余次宇宙对于帝俊而言都是可以任意玩弄捏扁的玩具，时空操纵轻而易举，更易规则随手能做，甚至逆朔时间，更易过往历史都是小手段，不会被次宇宙的光阴长河反噬伤重。

因此收取一方次宇宙对他而言随手就能办到，他也能由此深深感受到彼岸的大能。

收了这棵仙桃后，帝俊便昭告天下，天庭将开一场蟠桃盛会。

何故叫蟠桃，乃因听闻鲲鹏大圣所言，先古纪元就有一尊大神，就收服了一颗仙桃树，然后每千万年开一次蟠桃盛会。

帝俊有感，便将这场盛会唤作这个名字。

只是帝俊这蟠桃盛会可不是那位大神那样宴请好友，论道参玄，而是要探讨寰宇大事，不使天庭堕落，使妖族与天庭和谐。

这次的蟠桃盛会将有许多变化，首先让帝俊惊喜的一件事是乾元道尊竟然答应了他的邀请。

这之中是何缘故？

帝俊想不通。

蟠桃盛会如此开始时，众神圣应约而至，除了三清天尊未曾亲身来，只遣了门下童子。

在这场蟠桃盛会上，帝俊再度重申天规的重要性，但也定下天规虽重在遵守，但天规可变，就好比太阳星会东升西落，有着位移的变化，天规也该有规律的变化，所以先定下一个一千五百万年时限，每一次蟠桃盛会就会重订一次天规。

对于这样的提倡，在场的妖神星主和一众先天神圣都是欣喜的，无人反对。

除此外，帝俊宣布第二件事，那就是妖仙天官九元制。

地界修行有成的妖族可飞升入天庭，得妖仙散秩。

而天官乃如今组成天庭的诸多妖神，包含星神在内。

妖仙与天官皆分九品。

其中妖仙将补与天官，天官若在位执法时有错处，会被贬落官职，收回天地权柄，而妖仙就可以补上去。

只是，他这个制度却有一个错漏之处。

可在场无人提出，敢提的人不愿提，余者则多不敢提。

连昔年多不给帝俊面子的乾元道尊也甚少提点这事。

乾元道尊孤坐一方移，面貌外人看不清，身形与那些先天神圣一般，乃双手双脚一首一躯干的形态。

但是其身上却透着一股缥缈又浩瀚若天的气质。

至于在场的其他妖神，模样也都各异，兽首人身，人头兽身，云气团聚，水野丛生，各式各样，啥奇怪模样都能有。

在场许多存在都想接触这位乾元道尊。

毕竟有传言，这位乾元道尊正是“天意”。

那至高无上的“天意”现今也就那么几位。

三清天尊，娲皇，乾元道尊，二位不知名彼岸。

至今也仅仅七位。

这还是三清天尊乐意将此境界放开后，才使娲皇和另外二尊得以成就彼岸，而后就是这尊先天彼岸乾元道尊了。

纵使是那些先天神圣，至今也在此界探索者彼岸之境。

先天神圣们也都在关注着乾元道尊。

她们不是这个纪元的大圣，或者其他，她们有些本就是无上超脱的存在，有些虽然位比道入大罗，可见识远超帝俊这般的大圣，她们已然感应到这位乾元道尊开辟了一方近道之所在。

而且她们也很好奇这位乾元道尊究竟是个怎样的存在。

是此界应运而生，为三清天尊推演试验多年才生出的“变数”？

还是他方宇宙的某尊无上超脱存在来临，且找到三清天尊的“破绽”，然后借着这个机会在此界纪元新开的机会证就彼岸。

可不管如何，这位都不简单。

就好像娲皇，其道行可是半点不差于三清天尊。

至于另外两位，更是开辟了佛门，凭着域外的三位无上超脱的邪神之法在洪荒大地创下佛门妙法，而后

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