第九十四章 一人得道鸡犬升天（1 / 2）

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人剑自然不会只有一个开启始皇陵墓的用处，其更是始皇以九界天外的陨铁制成。

依照藏镜人所说，人剑无敌……

岳不群听闻此言，一时都不知该怎么去理解。

何谓人剑无敌？是人贱无敌？还是人剑无敌？

藏镜人也只说人剑锋锐无匹，天下莫有能阻止缨锋之利器。

岳不群便想起了自己的四时法剑，以法器祭炼之法炼成的法器。

那口法剑并非无敌，但使起来也趁手，也比之现在手上无剑可用好多了。

重点更在于岳不群堂堂华山剑派掌门，五岳剑派盟主，竟然没有趁手宝剑，这说的过去吗？这说不过去啊。

所以岳不群便想着过些时日就祭炼飞剑一口。

不过他也不祭炼寻常法剑，而是准备祭炼一口飞剑来使。

身怀数界知识在身，岳不群对飞剑自有认知，可不是那等觉得飞剑便是飞出去的剑便是飞剑。

飞剑要受元神御使，可寄托元神，有斩魔杀神之利，飞剑最为重要的一点便是快，迅捷，其速更要快过雷霆，如此方可称为飞剑。

否则也不过寻常一柄长剑罢了。

藏镜人这人剑自不可成飞剑，其形貌已成，其中也自有法度，若毁去，怕是还将毁掉其自身材质，得不偿失，所以想收藏着，改日师妹若是得空，便将此剑给她耍耍。

至于飞剑的材质如何解决，岳不群也已有想法，采万尺海渊之寒铁，摄九天元磁大场之金性，捉天外缥缈之狂诅，如此，必可炼得一口上品飞剑。

之后，岳不群又问了藏镜人关于九界天地的诸般武学，咨询他两界的武学差异。

藏镜人修习一门名叫寒光魔诀的武功，另外涉猎诸多武学，但都浅尝辄止，精修寒光魔决。

其武功自然了得，虽算不得岳不群生平仅见，但也将要窥见元神之妙，可惜遇上已经在元神之境都迈出一小步的岳不群，自然就折戟沉沙了。

如今成了岳不群的阶下囚。

岳不群对他自不会厚待，一番拷问下来，将其老底都给抽了个干净。

这厮起初还挺硬气，可惜其志已被岳不群所挫，其心已破，所以岳不群要想从他口中撬得情报那是轻而易举的一件事。

只是如何处置他就是个难题了。

废了其武功，又有些可惜，毕竟世上有几个能抵近元神之境的？

可不废其武功，将他拘住，将来说不得就有脱逃的可能。

至于以精神将他感化，那基本无可能，宗师的本相修成后，岳不群也难以长期控制精神，何况是藏镜人这等修为呢。

至于杀之，那更是浪费。

思来想去，岳不群还是决定先将之镇压在宝镜之中。

反正到了他们这等境界也无需吃食，只需吸摄天地元气，便可维持自身生命。

而后便过了春节，到了三月。

岳不群开辟的地府冥土终于迎来了一位鬼神。

是一位刚直不阿之辈，名唤杨三不，并非什么出名人物，也未曾做出什么惊天动地的伟业，甚至小事也少，岳不群是从生死簿中查看其生平后，与之交谈后，请他出任判官，阎罗殿判官。

他自然欣然应诺，无半点推辞。

有了第一位鬼神，之后便就是黑白无常，牛头马面，黑白无常倒是容易，找了数位江湖武人，脾气暴躁之辈，让他们来执掌哭丧棒。

这些鬼神都将被地府冥土授予阴司法术。

按照三元界的说法，地府冥土便算是一根本法册，而一般的根本法册还需要人们去观摩，然后从中收获法术，而地府冥土却可以主动授予他人法术，只是能授予自然也可以收回。

不过如若鬼神从中领悟阴司法术，却也可自己来用，岳不群也难以借着地府冥土将之强行收回。

如果真有这等人才，岳不群也不会吝啬鬼神之位，给予更高的位置便是。

当然，这中间也得有阴司考核，毕竟凡间都有考官之说，地府也不能缺了。

若考核不够，那么晋升鬼神也就没戏。

另外，岳不群还有一事想得颇为长远，就是华山弟子将来的去向问题。

不是生前，乃是死后，总有人资质不足，难以修得长生，也就有老死的时候。

另外，身在江湖，且山海界的未来也已呈波云诡谲之相，门中弟子与人争斗必然会有损伤，甚至死亡，而死后之事，华山派也不能不管不顾。

因此，岳不群便想着在将来定个门规，弟子死后，若是

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