第九十一章 鬼有鬼道（1 / 2）

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除旧迎新，欢天喜地，大明百姓喜迎嘉靖十四年。

浑然不知世间已然发生了翻天覆地的变化。

因为一方人们肉眼瞧不见，摸不着的天地开辟生就了。

它此刻就在岳不群的“手中”。

岳不群看着这一方天地，心中已然生出更多的感悟。

“外景之功，或在于此。”他想起了自“仙缘”中收获的那门不似武功的武功。

习练至深处，可练成诸多不可思议之能，尤其是在体内开辟一方洞天，乃至是一方天地来。

当然，岳不群自己也辟有一方天地，但其至今未得真实，乃是由体内五脏精气勾连生就，还处于一种混沌未明的状态。

而此刻，地府冥土的再度生就，让岳不群心中更多了一丝明悟，再加上前些时候与达摩的论道交流，他于天地自然之理的感悟也更深了。

因此，他此刻观着“手中”的地府冥土，调转起了五脏六腑的精气，开始运使其中的力量，试图再做开辟之业，在现在的混沌一片之前，岳不群就已经辟成一方有山有水的天地了，但后来他又将之复返混沌，毕竟那也只是一方精气世界，而非一方真实的天地。

而现在，岳不群便要试图去开辟一方真实的天地，就如同地府冥土一般。

这不是一件易事，即使岳不群已经有多次开辟天地的经验，但现在是要在自己的身上动刀子，这自然就大不容易了，如若能简单，岳不群早就下手了。

但最后岳不群收手了。

他准备到下一次的模拟人生中先行实验一番，然后再回归本尊后，进行开辟。

另外，他以为自己应当在练就元神化身后，再行开辟，有十成十的把握再做此事。

岳不群一向如此，谨慎而行，非开弓没有回头箭地莽下去。

除非半点后路也没有，他才会拼尽全力去挣那一缕生机。

但是他倒是琢磨起“八九玄功-大日如来剑法”与地府冥土之法结合之用。

岳不群也精擅取长补短，取精华去糟粕，现在这两道法门也正好拿来用用。

岳不群长吐一口气。

便起身下山。

地府冥土虽辟成，但后续还有诸多事要办。

首先就是关于地府的鬼神之事。

阴司需得立成。

这就需要阴司鬼神灵位图上的各个位阶与人间皆有应成。

酆都大帝之位与天齐仁圣大帝之位暂先空悬着，其下六天鬼神也可暂时空置，但阎罗十殿不能空着，需得填入十殿阎罗王，以及判官，黑白无常，牛头马面，诸多鬼神。

这些事宜不易做，但岳不群已经让英雄会搜集各地的一生正直之人，皆是年长之辈，将要老死，待得他们逝去，岳不群就会将他们的魂灵招入地府冥土，聘为鬼神。

当然，若是他们不肯，岳不群也不会去强求，天下很大，虽然大多人都满怀私心，但正直之人却也有许多，岳不群还是能够招齐十殿阎罗的，人选他也已经有了眉目。

而已经开辟成的地府冥土此刻就已经开始自行牵引天地间的孤魂野鬼，将他们收入地府冥土之中。

而随着天地平静，爆竹声逐渐安歇下来，大明百姓逐渐沉眠时，地府冥土之开辟也逐渐在他们的梦境中浮现，然后消失，成为一段模湖不清的记忆。

远在少林寺中的达摩和尚也心有感应。

“阿弥陀佛，地府开辟，收拢野鬼，却也了得。”达摩轻声喃喃。

“诸天之中有鬼界，鬼界生灵皆无血肉体魄，仅有魂灵之体，但也不收诸天生灵死后之魂，不行轮回之事，也不知道君所开之地府可行轮回之事否。”达摩已然有感应，察觉这方地府冥土就是岳不群所开。

他虽被天地压制，诸多神通不可用，但他为佛门阿罗汉，精神修为甚深，不受天地压制，自然可以感应到岳不群所做的事，而且他非愚笨，联想前些时候与岳不群的对话，自然更能猜中是岳不群所为。

他以为，岳不群定然有志于开辟有着轮回的地府，但这并不容易，他身为阿罗汉都不敢有此等肖想，也就菩提萨埵的大神通者有此本事，但她们大多静修己身，不沾染这等事，而且轮回开辟将涉及诸多大人物，以及天地宇宙之间的关系，更需消耗心力，所以连地藏王菩萨也只是只身入溟海，去与溟海诸位大尊斗法，而非去开辟六道轮回。

“只盼道君所作所为可证道果。”达摩默默念经。

而在他念经之际，身下草席忽有一阵黑烟冒涌而出。

但达摩双手结印，施无畏印，金光大放，立即有浩瀚佛法按下。<

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