第八十四章 我开辟地府（1 / 2）

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异象频频生就，此乃元气潮涌所致。

诸般元气汇聚，将一应阴煞恶气或散或解，如此而使各类阳罡清气涌动而起，这才有了这么一场异象频出之景。

当元气安稳后，这些异象便会消散。

从今以后，那些妖孽便无法再入大石国境内，只得在海外徘徊，只能在极北之地，以及极西贫瘠之地生存。

当然若诚心为人，大石国也不会将它们摒弃，只需改头换面，好好为大石国做着贡献即可。

大石国可以接纳这些能为国家做出重大贡献的“好”妖孽。

大风三十一年。

岳不群开办大会，请朝廷各级官吏汇聚东都，商讨国家更名。

在三个月时间内，从各地汇聚来了三千三百六十九位镇级以上官员。

然后又在一个月时间内，确定了三个新的国名。

分别是：永、新、德。

人们各抒己见，为这三个新的国名增添新意。

争论总是存在的，但都存乎于国家律法之内。

又一月，最后确立了国家的新号。

便是永。

家国永存之意。

这便是大永国。

大永国从此而有，天下永久定一。

大风年号沿用，将用千百年。

而岳不群在大风三十二年，将朝廷的权利过渡下放出去。

交由八大法师来管理大永。

这八大法师分别是，季轩辕，宁剑臣，杨子（春秋学宫老夫子），闻雷声（现天工部尚书），泰文来（刑部尚书），叁全（金部尚书），元镇（东都总督），凯旋（兵马总司司主）。

大永朝廷将以这八大法师为核心，继续为百姓服务。

而且律法已定下，天宪已成，一切皆有定论，只需照着律法执行即可。

如若律法不通，便扪心自问，是否有愧于世间道德。

此乃全新的治世之道。

虽非万全之法，但可随世俗而变易，即可使律法永存一定的公正。

尤其是在天罡地煞一百零八大相阵下，更能排除阴煞恶气，还天地一片清宇，使人人心中皆有善意，而不被阴煞恶气污浊。

而做成这些事的岳不群则在勾连鬼蜮之法，将在这方天地之中立下“阴司地府”，收拢死者魂灵，不使其堕落做了恶鬼。

岳不群阳神出游，经天纬地，动用天罡地煞一百零八大相阵所造生的多数“实力”，此“实力”乃是蒸气机运作之后，将天地元气转化生就的一种无形无质的力量。

岳不群将以“实力”为基础，借得一百零八奇观所受到的众生“崇拜”而有的精神杂念，于空冥的虚空之中开辟“阴司地府”。

因众生的精神杂念皆在此中，所以“阴司地府”可以在众生死后接引众生的魂灵入得其中。

这便是“阴司地府”的精髓所在。

“今日便为众生开阴世，不使众生身后无凭。”岳不群轻喝着。

随后，大永国各地都可见到一方幽暗的小天地沉浮于天空。

轰隆隆。

有一道道雷电，如龙若蛇在这方灰蒙蒙的小天地间蜿蜒徘徊。

众生见着，皆拜服在地。

“国师大恩大德。”

随着山呼海啸，众生的精神杂念云聚而来。

使得这方“小天地”有了“生机”。

“生机”何处来，就是从众生的精神杂念而来，“小天地”中竟生就了山川河流，城镇农村，田埂林地。

但唯独没有生灵。

只因生灵还未入住其中。

岳不群出窍的阳神此刻也在这方“小天地”中，他感受着这方“小天地”的奇妙玄奥之理，感应着诸多法。

“还差了一点东西。”岳不群心有所觉，便有此念。

差了什么？

岳不群轻轻招手。

然后就有一道乌光自东都国师府中飞出。

这道乌光便是那“鬼蜮之法”的根本法册。

“请教周天万法！请教天地大道！还请阴司阎罗！”

便见鬼蜮之法的根本法册在这方“小天地”间翻滚三下，然后就地化作一尊神像。

岳不群以自身在大明的各类庙宇中见过的阎罗神像炼就了这一尊神像。

这尊神像乃以鬼蜮之法炼就，再参有岳不群订立的大永朝廷律法，由此而

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