第一百二十二章 病例（2 / 2）

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照片已经泛黄，但呆萌的表情依旧能看出男孩的‘单纯’，‘人畜无害’。

和照片相比，病情分析里的内容就残暴多了。

提取其中关键词就是。

病情严重！

必须每日释放多次！

无法自我调节！

如果连续多日不释放，将会开始失去控制！六亲不认！麻木不仁！对女性极具攻击性！

大山千重将病例表折叠起来，小心地放进口袋。

它还有用，大用。

佐藤美和子带大山千重到了一个非常宽广的会议室，里面已经坐了很多人。

中间的荧幕里，上方是卷轴展开后的内容。

下方，是日语的翻译。

“这是？”

“组织的全力运转下，很快就找到国内仅有几位能翻译这种语言的学者。”

“都不需要胁迫。”，佐藤美和子稍微露出点笑容，“知道卷轴的存在后，他们放弃了手上的一切工作、私事奔赴本部。”

没过多久，一位学者上台，开始对结果卷轴进行解说。

卷轴中存在许多他们未曾接触过的词语，经过一系列的激烈讨论后，他们对这些名词进行了初步解读。

【司辰】被翻译成神，【具名者】替换为天使，【长生者】则是永生者，【漫宿】成了天界。由此，翻译出了一个故事。

不能说全错，但也偏离了原意。

【司辰】并非是被信仰的神灵，而是历史的编撰者。

司辰们裁定哪些事件成为历史，哪些历史被编入未来，哪些现实，又将被废弃。

【具名者】与【长生者】，则是修习无形之术的一个等级。

自下而上，为。

学徒----通晓者----长生者----具名者

除了学徒外，每个阶级的数目都存在限制。

司辰的上限是三十位，每位司辰对应七个具名者，每个具名者对应七个长生者，每个长生者对应七个通晓者。

大山千重此时，就是一位通晓者，也是唯一一位。

具名者有时也被称作半神，他们与司辰间的地位差距就像贵族与国王。

如果将具名者比喻为天使，他们也应该是向米迦勒，加百列这样的炽天使。

【漫宿】并非天界，而是世界表皮下的世界，它是一个没有实体，却非常真实的世界。

漫宿与现实互为一体，相互倒映，与其说是天界，不如说是里世界。

“以上，我将开始解说卷轴里的内容。”

在解释完词语的意义后，学者开始解说，卷轴的内容。

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