第六十三章 历史上的汉钟离和吕洞宾（2 / 3）

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永乐镇）

出生时间：公元798年四月十四日（5月4日）？

去世时间：？

主要成就：开创钟吕内丹道法，道教大宗师，全真北宗第三祖，开全真道为东、西、南、北四派

主要着作：《吕祖全书》《吕祖诗集》《百字碑》《纯阳剑法》《沁园春》《霜天晓角》《窖头脱空》

吕洞宾的生平也很神秘，考证下来也是众说纷纭，《历世真仙体道通鉴》中记载，吕洞宾在唐武宗会昌年间，就是前面讲的武宗灭佛时，曾两次考进士落第，于是就想去华山散心。这里实际上就有些不合理，如果吕洞宾生于798年，会昌元年是841年，那么他在会昌年间参加科举，当时就已经是四十多岁了，而吕洞宾的才华是极高的，不说那些专着吧，仅看他的诗也可以知道了。这么有才的神仙人物，四十多岁才参加科举似乎、可能、大概有点说不过去吧。没办法，道教典籍一贯这么粗线条，不怎么在乎生卒年这类问题，佛不问姓，道不问寿嘛，而明显就不合理的地方，也可以简单一句神仙说得通了。

又说多了，接着说吕洞宾的出游吧，这一天正好他正在酒吧里无聊呢，从西边来了个绿眼睛长胡子的家伙，按照剧本发展，这二人一见如故，于是便一起喝酒，这人自然就是钟离权了。于是吕洞宾在钟大胖子的度化之下，“弃儒业而从游，师事之而得道”，学得了“大道天遁剑法，龙虎金丹秘文”。

等吕洞宾道法大成以后便行走天下，普度众生，在民间留下了很多传说，因为他剑法高超，还被尊为了天下剑仙之首，名列群众最喜欢的八仙之一。民间的吕洞宾是背剑的儒道形象，自然是因为他诗文极佳，剑法也高超，他曾说过自己“实有三剑，一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑法也”。

传说在唐僖宗时期，吕洞宾遇到了崔希范，从而得传《入药镜》。崔希范和《入药镜》前面没有讲过，这里也不细说，但《入药镜》在道教内丹发展中影响还是很大的，正因为学习了《入药镜》，吕洞宾“即知修行性命，不差毫发”。

据《宋史?陈抟传》记载，吕洞宾和在华山隐居的陈抟有过交往，当时就一百多岁了，但是脸上一点皱纹没有，“步履轻疾顷刻数百里”，所以推断他应该是在五代末或北宋初羽化，这样算下来也是活了一百六十岁左右了。这样一位人物，就算不是真神仙，也是神仙一般的人物了。

钟离权和吕洞宾二人的金丹道实际上是内丹的修炼体系，从五代形成后，在宋、元时代空前繁荣，以至于道教南北二宗、东西两派，都非常默契地尊钟吕为祖师。这里的二宗两派就是江湖上着名的北派王重阳、南派张紫阳、东派陆潜虚、西派李涵虚为大佬的四个教派，当然还包括民间的众多道门，都称自己是源自吕洞宾，尊钟吕为祖的。全真教是王重阳开创的大家都熟悉，金庸先生笔下重要的龙套角色嘛，包括七大弟子，特别是丘处机后面要详细讲，张紫阳、陆潜虚和李涵虚也会单独再讲，这里先放下。

至于为什么道教会分成南北二宗，还不是和南北朝时期那样，北宋变成南宋，北方成了人家的地盘了嘛。

吕洞宾何时羽化的没人知道，和钟离权一样，神仙般的人物，也许在哪隐居以后就不出山了，也许真的破碎虚空了。北宋时吕洞宾被封为妙通真人，元世祖封他为纯阳演正警化真君，元武宗封他为纯阳演正警化孚佑帝君，这些除了是对他道教地位的一种肯定以外，还有八仙的故事在民间越来越流行有些关系吧。

在山西运城芮城有一座着名的永乐宫，又名大纯阳万寿宫，是元代丘处机奉旨兴修的，为全国重点文物保护单位，里面有很多关

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