第四十四章 大圣庙（2 / 3）

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峨眉派所在的山峰就叫峨眉峰，而大圣庙所处的山峰叫猴儿峰，据说很久以前是猴群的聚集地，因此而得名。

峨眉峰和猴儿峰是同一山体上的两座山峰，猴儿峰的高度大概只有峨眉峰的三分之二。

在峨眉派的山门前，就可以遥遥看见猴儿峰顶的大圣庙。

不过从山脚并无直接通往峨眉峰的道路，只有在通往猴儿峰大概三分之一的路边，有一条非常隐蔽的山道，可以通往峨眉峰。

这条岔路，在峨眉派的故意为之之下，并无人打理，杂草丛生，荆棘遍布，寻常人根本不会认为这是一条小路。只有少数的本地村民，知道有这么一条路。

不过现在，已经有人工开凿的痕迹了，官方也公布了这条上山的路线。

东方驻足了一会儿，依旧沿着主路向猴儿峰封顶走去。

等完成剃度出家之后再去峨眉找小十六她们吧。

二十分钟后，东方站在猴儿峰峰顶。

猴儿峰峰顶并不大，粗略估计方圆不过二三亩地左右。大圣庙就坐西朝东地坐落在猴儿峰的正中间。

东方当时在峨眉的时候远远望了一眼大圣庙。庙宇并不大，东方以为这至少是个红墙绿瓦的精致寺庙。

可当东方站在庙门前时，发现根本不是这样。感觉这就是一个放大版的农家院落。

不到三米高的石头砌成的围墙，左右宽约二十余米，光院落大门就有四五米宽。

大门之上并无门楼，只是如农家院落一般做了一个简单的挑檐，可以遮风挡雨。

门头上悬了一块长约两米半，宽约八十厘米的牌匾，上书“大圣庙”三字。

东方并不懂书法，但从一个普通人的角度来看，东方觉得牌匾上这三个字并不好看。

而且，这三个字还是用粗大的毛笔直接写在牌匾上的。牌匾也是几块木板简单拼装起来的。

给东方的整体感觉就是，随意找了一个村里的木匠做了块随意的牌匾。然后再随意找了个会写字的人，随意写了三个字。

总之，一切都透露着随意。

不过不随意的是，这块牌匾应该做了特殊处理。看起来年代似乎有些久远，但上面的笔墨并未褪色，甚至都没晕散。

大圣庙的大门也就是普通的木质大门，甚至连上色都没上色，就是原木色。好像是跟门头上的牌匾是一个年代的，但看起来木质似乎很好，完全没有一点腐朽，还闪烁着油亮的光泽。

应该是跟牌匾一样做了特殊处理的。

东方修整了一下思绪，才开始叩门。

叩门前，东方能听见缓缓的、轻轻的木鱼声。当叩门声响后，木鱼声便停了下来。

不多会儿，木门打开了。

一个白胡子的光头老人，出现在东方面前。阳光洒落在这老人身上，颇有些神圣的感觉。

老人双手合十微笑道：“施主，你终于来了。”

听闻此言，东方也是一阵唏嘘。

当初在峨眉派初遇这老方丈时，东方觉得这老方丈慈眉善目，很是和蔼。经小十六介绍才得知这老方丈跟小十六她们师傅甚至师祖，私交都很好。

她们都私下里称方净方丈为爷爷，而且峨眉派有什么活动时，一般都会邀请方净方丈前去。

本来东方看小十六她们对老方丈这么敬重，自己心里连带着也很敬重他的。

但是没想到，这和

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