第 7 节 抛弃科举，自己建学校（1 / 3）

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徐寿在上海江南制造局工作期间，结识了英国驻上海领事麦华陀。后者跟徐寿说，他想在上海办一所新学校，并力争把它办成一所工业技术学校。 

徐寿听完就来了精神。 

在他看来，中国太需要这样一所学校了。 

在《上李制宪李中堂禀稿》中，他是这么说的，「窃思治平之学格物为先，而制造之方致知尤赖。所以格致一门尽人所宜讲求，亦今日所为急务者也」。 

在徐寿看来，治国平天下，需要「格物」，搞工业制造，仰仗「致知」。 

格物致知原本是中国古代儒家思想中的一个重要概念，但它真正的含义早已失传。徐寿这里说的格物致知，已经接近它的字面意思，就是探究事情的原理，从而获得知识。 

他在给北洋大臣李鸿章的一封信中把原因说得更细：中国人故步自封，因循守旧，对西方人的东西一直不感兴趣，出现匪乱了，才知道去买洋枪洋炮，请洋人练兵，匪患平了，就又不思进取了。国内也办了一些制造局，但里头的事只有局内人知道，局外人一概不知，现在学了的人知道，以后的人就未必知道。 

所以，徐寿才想办一所学校，让局外的人也知道，让以后的人也知道。 

而这所学校，正是格致书院。 

不一样的书院 

中国从来不缺学校。 

中国古代四大书院，随便拉一个出来都有上千年的历史，也培养出了影响中国各时期历史的显赫人物。就拿湖南岳麓书院来说，清末几位中兴名臣都曾在此求学，如曾国藩、左宗棠、胡林翼等人。 

但格致书院却是当时最特殊的一所学校。 

特殊在哪儿呢？ 

首先是主办方特殊。 

格致书院不是由清政府直接出资创办的，而是中西合办。格致书院于 1874 年筹办，启动时耗银 7000 余两，这钱是中国士绅同外国人一点点凑起来的。 

因为麦华陀的倡议，西方人在办学的事情上也表现出了极大的热情。除了给钱之外，洋人在器材、场地上也出了不少力。 

当时格致书院要的器材都由英国商人捐办，场地也由上海租界出。据《上海续县志》记载，格致书院创办时，比利时政府赠精致化学器全副，其他诸国亦多有所赠。 

中方的动作慢了一点，但出的钱也是最多的。徐寿对书院的事一直非常上心，从制订计划那天起，他就到处找人要钱，而且还要到不少。其中，北洋大臣李鸿章捐了近 2000 两，南洋大臣李宗羲也捐了 1000 两。徐寿就像拉赞助一样，总算是慢慢凑了一点钱，就连当时上海的祥生洋行都被徐寿磨出了 333 两白银来。 

中西共同出资合办，这是格致书院的第一个特殊之处。 

而将格致书院与传统中国书院彻底区分开的是它的第二个特殊之处——办学内容。 

中国传统的书院都是以儒家思想为正统，教的多是四书五经。讲直一点，就是文科类院校；格致书院不一样，它不教四书五经，而是一所传授西方自然科学知识、培养科技人才的新型学堂。 

这样的学校，在当时的中国，独一无二。够新鲜，也够大胆。 

新鲜就不必说了，就说它的大胆吧。 

1874 年，距离清朝灭亡还有 37 年，距离废除科举制度还有 31 年。在当时，科举仍然是大部分中国人上升的唯一通道。 

科举考的是八股文，格致书院教的是数学、物理、化学等自然科学，完全尿不到一个壶里去。这就等于一所学校教的东西你考试时完全用不上，唯一能安慰你的是，这些知识在将来可能用得上。 

不得不说，这样的办学理念，像极了徐寿的一生，他自己就是永远跑在时代前头的那个人。 

让书院起死回生 

1872 年 6 月 22 日，格致书院正式落成。 

在书院的开幕仪式上，领事麦华陀讲了两件不为人知的事情。 

第一，成立书院的基金，有 2/3 都是徐寿父子募集来的。 

第二，徐寿一直在收藏各种科学仪器，为这些仪器，他花了 5000 多银元，并且答应把大部分仪器免费借给书院使

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