第二十章 刻字（1 / 2）

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杨易想要的塔，不是像普通的塔那样，虽然也是越往上越小，但变小的幅度不会那么大，他要的是高耸林立，几乎直上直下的感觉，就像他现在所处的仙剑山峰一般，雄壮威武的感觉，而不是最后尖耸的感觉。

杨易首先架构出塔的形状，而后慢慢的开始“添砖加瓦”，从塔基、塔阶、塔门、塔窗、塔身、塔壁、塔梯、塔檐、塔顶…

面面俱到，事无巨细，一切都尽善尽美，力求打造出自己心中的“重器”来。

经过不懈的努力，最终一尊豆粒大小的金色小塔在他心海中浮现，虽然不过米粒大小，但却给人一种压迫感，有一种直插云霄的感觉，好像是面对一件庞然大物似的，灿灿生辉，非常完美。

但是，杨易却不甚满意，他总觉得还差了点什么，形态完美，但却缺少点什么。

“是了，还缺少塔匾。”杨易再次开始锤炼，豆粒大的金色小塔，慢慢的被锤炼出一面面牌匾。

从上到下，太黄天、大赤天、无量天、大罗天、兜率天、离恨天…

当“三十三天”被他刻印完毕的刹那，杨易顿时感觉到了一股天上地下、唯我独尊的霸气感，他相当的满意，忍不住自语道：“三十三重天，一天一境界，一天一世界…”

杨易越看越感觉满意，豆粒大的金色小塔，在他眼中越发地玄奥起来，最后一下子占据满了他的心海，变得霸气、神秘，尤其是他后面所加的那一层层牌匾，几乎起到了画龙点睛的作用，顿时让这尊塔多了一丝仙道的气息。

“是了，就是它！”

杨易定型完毕，三十三重塔永远的刻印在了他的心间，接下来他就要按着心中的这个“塔”的样子，开始在苦海中锤炼出这样一尊“真实的塔”。

“中国神话中最为厚重的器物……”杨易充满了期待。

杨易已经在心田刻印下三十三天黄金塔，但是真正在苦海内锤炼“神纹”时，却难而又难，光是将体内“神纹”凝聚在一起，就花费了很长时间。

不过好在他现在有的是时间，按照刚刚用神识模仿一样，从塔基一路祭炼，因为他已经是道宫境界了，所以祭炼起来比起原着的叶凡要快的多。

而且他现在的积累也比原着中的叶凡要雄厚的多，所以很快就将三十三层塔身锤炼了出来，塔的基本轮廓已经有了。

虽然细节上还没有充实，但因为塔身足有三十三层，再加上他整体上将塔铸造的比较“胖”，而且上一层比下一层也没有特别明显的缩小，所以整座塔看起来就像一座直上直下的小山一般，已经有了一丝厚重、雄伟的质感了。

“已经有了绝世重器的感觉了！”杨易默默自语，对自己祭炼的“塔”很有信心。

在中国古代神话中，“塔”是一个特殊的存在，它不比“鼎”和“钟”，“塔”是真正的神话之物，它的出现一般都是和仙佛联系在一起，其内基本上都会供奉一些仙佛，“钟”和“鼎”可以说都是“塔”这个建筑的组成部分。

一般来说在建塔的地方，都会有焚香的地方，而焚香的器皿就是“鼎”，同时在“塔”内一般来说也会有“钟”“鼓”的存在，是谓暮鼓晨钟。

因此不管在大小，还是韵味上，“塔”都是一个比较特殊的存在，不在“鼎”“钟”之下，甚至在某些方面还要高于“鼎”和“钟”。

在塔身铸造好之后，杨易又开始在细节上把控，开始为自己的塔造门、铸匾、开窗、刻画，一切都在他的锤炼下井然有序。

“对了，我也可以像叶凡一样，将《道经》中的九个古字、《伏羲帝经》的八个古字以及《西皇经》的五个古字熔炼进去，还有‘数’字秘捕捉到的那些道的印记以及昆仑禁地的禁制，都可以熔炼进去，必然可以让我的‘塔’达到一个惊人的地步。”

杨易得到了《道经》《西皇经》的轮海至四极篇，还得到了《伏羲帝经》轮海至仙台卷，这些帝经中都有他们对道的感悟而留下的“帝字”。

其中《道经》中有九个帝字，《伏羲帝经》则是八个，《西皇经》则是五个，都是它们的开创者对于“道”的体悟。

杨易经过深思熟虑，最终选择将《道经》的九个字烙印在了第一层塔中，因为《道经》是轮海卷最强的经文，而轮海则是修行的起点，是修行的根基，因此在第一层烙印下这九个符号，可以让塔基更加的牢固。

杨易按照《道经》中所记载的古法，在塔内将九个奇异的古字烙印了下来，像是有了生命一般，以某种神奇的道韵自动排列完美，而且具有一种改天换地般的神奇伟力，顿时让塔内变得混沌迷蒙，像是来到了开天辟地之初。

“果然非同凡响，不愧是道尊开创的古字，好像是为塔内制定了规则，注入了大道一般！”杨易心

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