第五百一十五章 治世，天皇（1 / 2）

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伏羲得河图洛书，拜真武为师，在真武的悉心教导下，花了足足六年时间，借助河图洛书演化创出先天八卦，自此人族开始慢慢认识万事万物的规律。天籁小 说

成年之后，伏羲更加展现出了过人的聪明才智和管理才能。伏羲观蜘蛛结网捕虫，明了捕鱼用的网，大大提升了渔猎的效率，提高了人类的生产能力。同时，伏羲随族中勇士外出狩猎之时，教人类驯养野兽，使得人族慢慢开始了蓄养家畜。这样，使得人们在不适合打猎的季节也能有肉吃，方便了生活。

伏羲还是第一个在人族之中制造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的元始方式。

伏羲好乐，明了陶埙、瑶琴等乐器，创作乐曲歌谣，抵御邪音，按照凤凰的羽翼形状制作了乐器箫，并创作《驾辨》之曲，丰富了人们的日常生活，帮助人们‘修身养性，返本归真’。

当然，这一切，背后都有着真武在李笑风授意下的暗中推动和指引。

伴随着伏羲的能力得到华族族人们的肯定，其威望的提升也几乎不弱于其父母燧人氏华胥氏，燧人氏和华胥氏也开始考虑将华族领之位传于伏羲，并且为其成婚。

整个华族部落，愿意嫁给伏羲的数不胜数。毕竟，在任何地方、时代，有本事的男人总能活得女性的青睐。

最终，华胥氏在整个华族部落筛选了一遍，最终选定了华族部落中的凤氏女娲，让其和伏羲婚配。二人很快成婚，时年伏羲31岁，女娲才刚16岁。

这女娲，其实乃是女娲娘娘一缕元神转生，降生与华族部落凤氏。其父在其年幼之时便外出狩猎死于凶兽之口，其母伤心而亡。实则是圣人之尊身份太尊贵，一般人族岂能承受这等大福？福太大，就反受其害了。

女娲孤女出身，却也是聪慧无比，善良美丽，在整个华族部落中为许多年轻人喜欢。

其与伏羲成婚之后，先后生了多个儿子，分别为赤龙氏、降龙氏、上龙氏、屠龙氏、青龙氏、水龙氏、潜龙氏、长龙氏、白龙氏、黄龙氏、黑龙氏。

他们的这些儿子，慢慢成长起来，也都很是出色，被伏羲派遣管理越来越庞大的华族部落，将统治地域分而治之，部落国家的管理制度也因此慢慢被完善形成。

之所以取名都带了一个龙，就是因为伏羲明白母亲华胥氏对外婆黄龙的感情，有着怀念外婆黄龙的意思。为此，伏羲还建议，以龙为华族的图腾。黄龙化身黄河，拯救万民，本就被华族所崇敬，视作神灵。伏羲这个建议，自然得到了整个华族的响应。自此，华族把自己当做了龙的传人，以龙的传人而自豪。

并且，伏羲还改革了婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使得血缘婚改为族外婚，结束了长期以来部落中普遍存在子女只知其母而不知其父的元始群婚状态。规定必须经过结婚仪式才可以生孩子，以使下一代得到父母很好的教养。

伏羲还确定了姓氏，使得血脉传承更加有序，慢慢百家姓氏也是不断诞生完善，改变了人类只有名字没有姓氏的状态。

人族迈上了更加有序管理的道路，各种道德规范也是开始形成诞生。

伏羲做华族部落数十年后，整个华族部落以及展壮大成了黄河流域最大的一个部落，也是整个人族最为强大的部落。洪荒中其他的人族部落领，也都是前来成纪拜见伏羲，并且公推伏羲为整个人族的共主。

自此，伏羲终于是取得了越他父亲母亲的成就，名义上统一了整个人族，并且成为了整个人族的精神领袖。

为了加强对于人族东方和南方部落的统领影响，伏羲迁都到更加靠近人族腹地的陈都，并且在陈都祭天，接受人族众部落的恭贺，成为人族第一位领袖共主。

陈都郊外，黄土高台耸立，在众多普通人族、人族勇士兵士、各个大小人族部落领高层、人族修士祭祀等共同见证之下，伏羲祭告上苍，继位人族共主。

天道感应，天降功德，伏羲独得其六，女娲、真武有辅助之功，各得其一，剩下的二分功德则是被在场的所有人族分润。所谓一人得道鸡犬升天，见证这一刻的人族，都得到了莫大的好处。

得到天道承认，伏羲的威望达到了巅峰，并且完全恢复记忆，修为坐火箭般飙升，还过了生前，虽然没有斩尸，但却得证天皇道果，威能比之圣人也只差一筹罢了。

身为人族三皇之一，伏羲身具人族大气运，就算是圣人也不敢动他。

伏羲得证天皇道果，动静不小，惊动了洪荒之中不少修士，包括圣人。

阳山，高坐云床之上的老子蹙眉睁开了双眸，心中是略有些不自在。他乃是人教之主，教导人族理所当然。可天皇出现，从始至终愣是没他什么事。要说他堂堂圣人，亲自去教导伏羲有些落面子，也太招摇了。让弟子去教导吧

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