第四百四十章 实际上，（1 / 2）

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汉家江山里文武百官穿的朝服都是玄端（后来也有改制叫做忠静服，和天子的燕弁服相对），他们用来标注身份官品的，在胸口后背的那幅画，是后缝上去的一块刺绣帛巾，所谓的补子。

项开诚穿的是标准的素色玄端，而且和后来多种多样的发展不同，他就是玄端本来的样子，一身黑色——就是因为是玄色的，才叫玄端的嘛。

这种上衣下裳的服装，分辨地位看带子，窄带文宽带武，剑头带为士平头带为侯，至于多大的侯爷，看帽子。

和玄端相配合的冠，一般就是梁冠，又称委貌冠，一般都是五梁冠打底，是个士大夫，而项开诚带的是九梁冠，这岂止是诸侯，是诸侯之长才会有的规格。

从某个角度来说，这个毫无问题，项开诚是万兵洞大师兄，而那些弟子，哪一个没有诸侯的实力？所以说他是诸侯之长兄，一点毛病都没有。

其次是项开诚的坐骑，当初骨马贸易初开，大家都是一样的骨头马匹，不过随后康王这不是公开了骨马炼形的方法？于是大家都想要个威风的，但是狮子没人敢用，老虎豹子那个体态实在不是一个好坐骑的模样。

正好康王也考虑到了这个问题，他给骨马炼形方法打了个补丁，提供了一些古典神兽怪兽的相貌，供弟子们参考，项开诚看这独角羊十分顺眼，就选了这个——独角兽有好些种，粗率看下去也不下二十个，其他的都肥些，不合他的审美。

这个独角羊，不只是道士，和尚也认出来了，是民间流传最广，但是没有什么人认识的神兽獬豸。

獬豸是一种特别个性的神兽，他们看到有什么争斗，就会上前制止，然后一脑袋把没理搅三分的那一方怼躺下吃掉，这个争斗也不只限于打架，辩论也在其中，所以他也能吃掉奸佞，保护忠良。

由此可见这哥们儿是吃人的，但是人们都喜欢他，却下意识的忘记他的名字，见到他的凋像也总错认成麒麟。

问题是獬豸在上古时期是在朝的，和尧舜禹并列的上古四圣之一，唯一的一位非君王而列圣的炎黄法祖皋陶（音高瑶），身边就有这样一只神羊。

同时，地府里也有两只，一只在秦广王身边，一只在太乙天尊身边——地藏王呢，没搞到这种羊，就只好养了个谛听做替代。

这是在神话中一直都有的，只不过记载都比较偏僻，有了网络之后很少有人因为兴趣而认真读书，这些信息就被归类到无用信息碎片里，被清除了。

项开诚的坐骑肯定无法分辨善恶对错，但是架不住长得像，也架不住道士们会说。

其实信仰和神是怎么回事，道士们不知道吗？他们知道的很清楚，因为历朝历代地只封神都是他们经手在做，记录太多了，天师、法王、灵官、神将等等，他们举起的神座也太多了。

可以这么说，地球上没有人比道门更明白神是怎么回事。

康王不反对道士们从弟子们身上借力，对道门来说，这就是两个信号：第一个就是康王理所当然的认为他的弟子会成神，当然成神在炎黄来说并不是什么难以理解的事，万兵洞好几个弟子也都号称星命入怀，但是如此笃定必有依仗。

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八部正神的神职位置，是随着神州势力的扩散而增加的，三百六十五位福德正神，每一位代表的不是一尊神，而是一个衙门，一套秩序。

现在看来，对于道士们来说，争抢正神尊位是不现实的，他们的老大没给他们争取到这个福利，但是

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