第五节 离经叛道（1 / 3）

《江湖小人》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

“这是什么剑法？”赵光义瞳仁一阵紧缩，短短的半个月，高琼的剑法竟一精如斯，可怎么看，都与那“公孙剑法”似是而非。“这恐怕不是剑法，而是刀法，纯粹的刀法！”耶律青云笃定地道。

“高琼！真人不露相啊！呼延！你带人看住他，但不要妄动，只要知道他都做了些什么就是了。”赵光义如是吩咐呼延赞。呼延赞自从少了右臂后，赵光义怜其忠勇，时刻将他带在身边。并且，还延请中原善使左手的武术名家专门教导他左手使鞭的诀窍。因此，他才能在很短的时间里武功尽复，而且大有过之而无不及。呼延赞得令，当即带侍卫领命而去。

大相国寺，方丈贞俊禅师特意摆下几桌素席，给萧小人压惊。大相国寺的素席乃天下一绝，即使是贵为皇帝的宋太祖亦是赞不绝口，津津乐道，每隔一段时日，就要摆驾大相国寺，为的就是这令人无可或忘的素食。赵光义做为开封府尹，自然是受邀之人。还有就是和氏夫人，她确是当事人。

宴席之上，四鲜、四干、四蜜饯（素包、素卷圈、素盒、素鹅脖）、四押桌，首先上席，然后是金花献佛、佛海寻珠、法轮常转、禅心似月、佛陀悟禅、天帝散花、佛门仙斋、吉祥如意、东篱赏菊、苦尽甘来、红棉袈裟、罗汉八斋等色、香、味俱全的佛家大菜，紧跟着烩素帽、炒面筋丝、炒兰白线、素什锦、金边白菜、灯笼面筋，令人垂涎欲滴，满桌三菇（香菇、草菇、麻菇）、六耳（石耳、黄耳、桂花耳、银耳、榆耳、白背耳），时鲜果蔬，应有尽有。宴席尽兴而散，宾主皆欢。

方丈室内，贞俊禅师仍然是一张苦脸，他缓步来到几案前，提笔绘下一张画像，观之良久，微微喟叹一声，伸手将画像揉成一团，扔向屋角，屋角的废纸，已然蔚为壮观。贞俊禅师闭上双目，提着狼毫的手，纹丝不动。一道清明的慧光从心头掠过，贞俊禅师蓦然睁开双目，运笔如飞，一挥而就。

“唉！心魔难祛！契此大师！你难不成早已属意于他吗？天意昭昭，徒呼奈何？”贞俊禅师颓然地掷笔于地，举目向画上看去，但见一个肥头大耳的大肚和尚，身荷布袋，盘腿而坐，敞胸露腹，咧嘴憨笑，神情样貌，活脱脱就是那个盗经而去的昭敏和尚。贞俊禅师的本意是想绘出契此和尚的样貌，兴许是离别的时日已然久远，无论他如何执著，最后落笔而成的却总是这个惫懒的胖和尚。

“方丈禅师！你真的要将他当成弥勒佛供奉在‘天王殿’？”萧小人看着画像中的昭敏和尚，不由啼笑皆非。众人正待离去之时，小沙弥过来请众人，言道：方丈有请。原来，大相国寺准备重建“天王殿”，贞俊禅师决定重塑弥勒佛的金身，并亲自执笔绘像，结果却令众人哑然失笑。

“阿弥陀佛！佛祖慈悲，老衲数番执笔，福至心灵，终有此未来佛普渡众生之世俗法相。王爷曾笑言老衲小肚鸡肠，难有容人之量，老衲反思良久，受益匪浅。而今，这弥勒佛笑口常开，大肚能容，彰显我佛博大之胸怀，广济天下。老衲以为，千古弥陀，非此莫属！”贞俊禅师侃侃而谈，目光炯炯，心中豁然顿悟，再无一丝芥蒂。

贞俊禅师一锤定音，笑弥勒就此落座大相国寺“天王殿”。此后，笑弥勒的形象广为流传，深入人心，各大禅院争相供奉，由此奠定了第三代弥勒佛的真身法相。贞俊禅师老成持重，唯一的一次离经叛道，却开佛教之先河，可谓无心插柳柳成荫。

开封府衙内，赵光义仔细地听着呼延赞的禀报，当听到高琼闯进“快刀门”坛口，以血腥手段诛杀其门人弟子两百余人时，悚然动容，心中略有不忍。

赵光义其实在内心里十分反感“快刀门”，他们好好的郓州不呆，偏偏要到京师地界来，而且横行霸道。做为开封府尹的赵光义，常需处理一些他们惹下的官司。但是，皇兄却又时常袒护着他们。赵光义知道，那是皇兄与石守信过命的交情使然。可是，他们却不知收敛，反而变本加厉，最后竟然发展到灭人满门。可叹的是，皇兄居然会命官府帮着他们追杀灭门惨案中唯一的幸存者高琼。

赵光义当时就极不赞同。可是，当看到石守信悲痛欲绝的神情时，他就不再言语了。因为，毕竟石守信是赵氏皇室的嫡系，是大宋江山的拥立者和奠基者之一。更何况，高琼不过是汴梁城里的一个市井小人、泼皮无赖而已。杀了他，对京师的安定有百利而无一害，何乐而不为呢？只是，令人万万没有想到的是，就是这样的一个泼皮，单枪匹马，仅凭掌中一柄剑，就将“快刀门”的数百弟子斩杀殆尽，他的刀法竟然比善使快刀的“快刀门”更快更狠。

赵光义这招“借刀杀人”之计，本意是借着两个门派的械斗，将“快刀门”彻底地赶出京去。可他万万没有料到，事件一发而不可收，完全脱出了他的臆想，竟然演变成了灭门惨案。“快刀门”失去了“十八罗汉”，已然不足为患。高琼之残忍好杀，令人发指。驱狼纵虎，并非赵光义所愿。但是，万事都有例外，若是此人能为己所用……，赵

本章未完，请点击下一页继续阅读！