第44章 六道轮回也有科学的解释方法（1 / 2）

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“Are you kidding me？就这么浪费了一次问问题的宝贵机会。”周喜缘怒斥金广愿。

“算了，大体上已经掌握了情况，再问也不会有什么明确的指示，到头来还是要咱们自己去寻找答案。”杜妙德替金广愿说了好话。

“真不愧是文殊菩萨的色身智慧第一，怪不得你什么都会。”金广愿回礼称赞杜妙德。

“你应该问问你变身是怎么回事，毕竟那股力量太强大了。”妙自如对金广愿说。

“是啊，我给忘了！不过没关系，就像杜妙德说的，我们可以自己去找答案。”金广愿不以为然地说。

“Anyway，你们真的相信刚才叶教授说的话？”周喜缘质疑道。

“首先叶教授没有理由说谎骗我们，其次从我们遇到的事和他刚才展示的法力来看应该是真的。”杜妙德分析道。

“我也相信是真的，经叶教授这么一说，我们的能力和遇到的事情都能够解释的通。”妙自如赞成杜妙德的想法。

“总之我们先按照叶教授所说的去做，是真是假，到时候自然就有答案了。他是不是说让我们先去各自的道场取经文？”金广愿决定先行动起来。

“ok，我也觉得这样是找到真相最快的方法。无论结果是什么先做了再说。”周喜缘也决定在行动中寻找答案。

于是四个人开始商讨接下来的行动计划。经过商讨他们决定，由周喜缘派人回学校将四个人的必须物品运到别墅，然后几个人再从长白山出发，先去距此最近的五台山文殊菩萨道场。周喜缘派人从学校取来了几个人的物品之后，杜妙德加强改良了他们的武器。虽然知道自己是菩萨所化，可是在还没有恢复法力之前能力有限，加上之前的对手已经很难对付，所以还是需要外力帮助的，毕竟如果真的不幸身亡，那就要永远被困在炼狱之中的严重后果。杜妙德使用周喜缘提供的钛合金，给妙自如制作了更为锋利坚韧的双刀；周喜缘的拳击手套也被改良成打击力更强、更为灵活的，可以露出五指的霹雳手套；杜妙德自己的盾牌也加入了钛合金变得更加坚硬，而且还配备了各种暗器；只有金广愿的棒球棒上面只增加了一圈铁丝。

“杜妙德你过分了，这改良会不会太敷衍了！”金广愿气愤地问道。

“怕什么，要是遇到危险，只要你一变身，什么事情不都解决了。”杜妙德笑着说道。

“就我这能力我自己都不敢打包票，况且我都不知道变身后发生了什么，能不能再变身还是个未知数。”

“逗你玩的，加上的铁丝是用来导电的，上次你不是说想要一个雷电属性的武器吗，我在里面安装了发电装置，可以瞬间放出十万伏特的电击，但是钛合金导电性差，所以我加了铁丝连接在发电器上导电用。”杜妙德解释道。

“这还差不多，谢了哥们！”说完金广愿就兴高采烈地研究他的发电棒球棒去了。

改造武器加上休整，总共用去了五天时间，做好万全准备之后，四个人正式踏上了拯救众生的征程，迈向万里长征的第一个目的地——五台山。

《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。” 所谓五峰乃：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心，四人此次的目的地便是台内中心的台怀镇。

“这五台山光是主峰就有五个，各个主峰都有自己的寺庙。台外台内现存寺院加起来有四十七座，叶教授也没给什么明确的的提示，我们总不能一座一座漫无目的地找吧？”周喜缘坐在航空座椅上，一边看着电脑屏幕一边说道。

“我已经查找各方面的信息分析过了，整个五台山以台怀镇为中心，而台怀镇的中心区，灵鹫峰下便是显通寺。《清凉山志》记载，显通寺建于东汉永平年间，称大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，称善住院。因寺前有花园，又名花园寺。唐太宗时重修，武则天曾改称大华严寺。明太祖时，再次重修，赐额‘大显通寺’。显通寺与河南洛阳白马寺同为我国最早的佛教寺院，被称作‘释源宗祖’。又有传说灵鹫一词，来源于古印度。古印度有一座山，因山形似鹫，山中又多鹫，认为有灵气，称为灵鹫山，略称灵山。传说佛教创始人释迦牟尼曾在山中居住和说法多年，所以佛教中的许多传说与此山有关。灵鹫山往往成为佛的代名词。中国佛教信徒为了宣扬本教，许多名僧便将自己的修持之处附为灵鹫。由此推断灵鹫山应是文殊菩萨修行之地，我们要找的经文大概率是在显通寺之中的某个地方。”杜妙德经过细致的查证分析得出结论。

“那我们就直奔台怀镇，到地方了咱可以先来碗山西刀削面，据说非常好吃。”金广愿拿着五台山旅游攻略，津津有味地边看边流口水。

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