第三百四十八章 道德（1 / 2）

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最终，黄烁还是弄清楚了那个李青萍的情况，当然了，也只是大概的方向，毕竟一帮墨宗的人，对玄宗的事，了解的也很表面。

这事说简单其实也很简单，但是，却也实在有点挑战了黄烁的认知。

这个李青萍是在人族的信仰稳定后，从中生代开始，陆续有一些圣人血脉的子嗣，天生就受信仰影响，身体部分发生变化，有了一些似妖似神的奇异变化。某个器官会发生一种名为圣化的异变，拥有一些不可思议的能力。虽然类型不同，但是表现还是很类似妖族的神通的。

于是他就有了一个想法，移植。

这些圣子只有一个器官会发生圣化，那如果用某种手段把这些器官转移到一个人身上。当一个人全身都圣化了，那岂不是就是神了，岂不是就跨过了肉体的限制。

思路很简单，想法很直接，但实施起来并不容易。一开始的测试，还不敢用人，用的各种动物和妖族。然后就发现一旦移植了器官，十有八九会快速死亡，就算短时间内没死，也会迅速衰弱，生不如死。

以黄烁的浅薄的现代医学知识，一听就知道是排斥反应。以上一世的医疗条件，移植器官都很难保证存活率。这还是前有各种化验配型，后有各种药物辅助，减轻排斥的一整套医疗理论支撑着。

这二傻子这么胡来，能成功才出奇。

只是让黄烁没想到的是，还真就成了，或者说接近成功了。

原因其实也简单，首先，圣子必然是圣人嫡脉，也就是说和这李青萍都是直系近亲。本身排斥就稍小一些。另外这是一个修行的世界，万事不决靠灵气。

他一方面研究出了一套用来提纯血脉的功法，进一步通过功法来减少排斥。另一方面，大力发展丹药之术，用药物来辅助后期的调和。

这也是为什么玄宗出来的孔慈会有不错的炼丹术的原因。玄宗才是炼丹术的初创之地。

然后剩下的就只有一个难题了。这圣子的圣化是随机的，而且大概率是五脏六腑这些主要器官。对于李青萍来说，想凑齐一身难度可着实不小，毕竟圣子本身就是极少数的突变精英，数量不多。他也就只能一边努力生，一边慢慢等。

黄烁听的头皮发麻，此等行径还是人么？杀害自己的子孙，来满足自身的修炼，这说是妖魔都有美化的成分了吧。但关键是鲁能这些家伙说的时候，不但一脸的崇敬，丝毫不觉得有错，更是有些向往。

不过想想剑宗那些人对所谓亲眷的态度，似乎这事却也有些正常。

细细想来，其实这事似乎也能理解。人族崛起千年，对那些凡人来说，已经是很久远以前的历史了。凡人的亲情伦理，其根基是短暂的寿命和家族的延续。

但对这些修行者来说，这些最老的修行者甚至有些都还是那场大战的亲历者，他们的三观定型的于那个努力求存，生死混乱的年代。

而修行者漫长的阳寿却又决定了他们更加的自我，并没有太多的传承和延续的要求。

突然间，黄烁就明白了宗门这种形式出现的原因了。难怪四位圣人加上剑宗祖师这位半圣，都不约而同的选择了宗门模式。

宗门的核心是师徒，他们正是察觉到了修行者自私自利的性情，预示到了人族的分裂。所以才要用宗门这张大饼，用师徒关系这种亲近的关系，确保这些修行者保存住人性。

同时，黄烁也明白了，圣域兴起的那种逆凡者家族是怎么来的了。

十有八九是中生代的修行者，也看不惯老一辈的冷血自私，他们无论出生和生长的环境都更优越富庶，自然就多了一些人性关怀。于是弄出了逆凡者家族这种东西，逐渐开始强化血脉亲情。

只不过后来显然也走上了歧途，逐渐的把修行者和凡人更加的撕裂了。

莫名的，黄烁突然有了种使命感。道德道德，难怪上一世的先贤要以德论道。看来自己要给这修行界带来的不只是规范，还有道德。

至于鲁能这些家伙，也就不难明白为什么他们向往李青萍了。对他们来说，牺牲一些后代换来自己突破极限的可能，不要太赚。这方面他们是没有任何道德负担的。

所以现在黄烁看着眼前这些人，心里很纠结。

他为什么愿意花费精力在修执宗培养幼童，宁愿自己扛着压力，自己做难，也坚决不借助那些逆凡者家族的力量。就是因为这些孩童天真无邪，一张白纸，可以任由他书画。忍上几年几十年，都是他的得力干将。

但这些老家伙，三观已定，恶习顽固，根本没有改变的可能。

革这个字源头是易经的六十四卦之一的革卦。此卦上兑下离，上泽下火，以燎原野火之势对上位的富裕之泽燎烧冲突。离火上升，火旺则水干，水

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