第二百零四章 赤胆忠心（1 / 2）

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铁甲丹心，其实核心在丹心。

但凡上宗，一定是在元婴之道，在化神之道有着独门造诣的存在。

铁霜衣出身说高不高说低不低，说起来也算是墨宗弟子，但很可惜，只是外门弟子，主修器修一脉的护道弟子。

之前说过，随着机关之道越研究越深，对于墨宗的核心弟子来说，穷其一生都很难窥尽机关术的全貌。尤其是技术不断地在发展，还在不断地有新的技术，新的理论产生。学习，研究，测试可以说贯穿了这些核心弟子的全部时间。

所以这墨宗的核心弟子，基本都是理工宅男，如非必要，根本就不离开工坊半步。

但是作为一个上宗，一个大的宗门，还是有很多事情需要人处理，同时也还是要维持相当的战力。所以就出现了器修，这么一个近似于剑修的专职战斗职业。

对于墨宗的器修来说，他们要做的就是不断的磨练战斗的技巧，提升自己的实力，同时不断地接受新技术，熟练掌握宗门配发的强力法器。

毕竟有了剑修这种成功的案例，器修一开始也完全走的是剑修的路子，只不过换了种武器罢了。剑修的那点技术，对于墨宗来说也确实不是问题。

但是，很快就出现了问题，剑修的力量体系好复制，但是剑修的心难复制。

剑修能走到今天这个地步，早就不是区区技术，功法所能达到的了。毫不客气的说，剑修是一种文明，是无数剑修共识汇总而成的一种人道。剑只是媒介，剑修从来都是人。

那是无数先贤总结汇聚下来的精华，从剑招，到剑意，再到剑道，一步步的升华，完整而有序，最终形成一种生生造出来的人为之道。以剑道演化万道，以人道替代天道，这才是剑修最根本，也是最坚信的东西。

墨宗可以为弟子提供更强力的法器，提供更完善的功法，但是这种道，也只有那个大战的年代，那个万众一心的年代，天时地利人和下，才有微小的几率萌生。墨宗凭空可造不出来。

所以相对更普及，易学难精，适配性更好的杀道，也就成了这些器修的道。单一的道，虽然限制了这些器修的上限，但却也更容易培养，反正本来就是看家护院一般的保安角色，对墨宗来说也就够用了。毕竟人家核心弟子中又不缺顶尖高手，需要的本就是大量差不多的打手。

所以时至今日，器修也是修行界中比较流行的主流职业，但是却几乎没有真正的高手。但世间之事，总是难逃万一。

铁霜衣就是那千万器修中冒出来的一个意外。首先此人资质极好，否则也不会被上宗接纳。不过出身不高，哪怕天骄之姿，在墨宗也只能当个外门器修。

只是他运气不错，跟对了人，不得不说每一个顶尖高手的诞生，都是努力和时运缺一不可。

这就是另一个漫长的故事了，结果就是他的那位伯乐现在已经是墨宗的真正实权人物了。而他也在其帮助下，领悟了独属于自己的道，开辟了铁甲丹心宗一脉。成为新上宗也就自然是水到渠成之事。

丹心的丹和金丹没半毛钱关系，他的丹心是赤胆忠心的丹心。

忠诚又何尝不是一种道，剑道也将就诚于剑，只是他这忠诚和信仰还是不同。信仰某种意义上说是一种交换，虽然有主动有被动，就像人族圣人带来了人族的崛起，建起了现在的生存环境，所以广大人族献上信仰。黄烁也差不多，他付出了巨量的物资，推动了全民教育，让无数的孩子改变了命运，从而换来了他们的信仰。哪怕神界也一样，幽那些神灵不也是通过神域的生存来让手下的妖族献上信仰。所以黄烁才和幽大谈商道，也不过是把具体事件概念化了罢了。

但忠诚很多时候是不需要交换的。或者说心存交换之心，就不可能诚。就像剑修诚于剑，那就是单纯的诚，虽然结果是可能换来强大的实力。但这却不是目的，有个先后之分，为了强大而想办法让自己诚于剑，是绝没可能的。

这就像君子和伪君子之别，君子只是自身的道德要求，而不是为了他人的赞赏。而为了他人的赞赏伪装成君子，只能是伪君子。虽然有人说，真要能伪装一辈子，说是君子也未尝不可。但两者的本质从来就不同。

只不过铁霜衣这一脉的忠心却不是具体某个人，而是自己，更准确说是自己的元婴。

说其自恋也好，异想天开也罢，但问题是他成功了，不但成功了，还总结出了一套切实有效的修行之法，整理成了传承。

简单说就是毫无保留的把自身的一切贡献给灵魂，给元婴，忠诚于自己的元婴。很分裂，很诡异，但对自恋的人而言，也许元婴只是一个更好的自己吧。

意外的成了一门行之有效，甚至功效不凡的修行灵魂的法门。这才是其能成为上宗的本根，否则单靠贵人扶持是绝对不够的。

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