第一百六十三章 五脏六腑（1 / 2）

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修行是科学的，是有规律的，这是黄烁对修行从茫然且神往，到逐渐了解，逐渐积累，时至今日，得出的结论。

在他看来，这个世界的力量其实就两种。一种是灵气引发的各种力量。作为中庸平和，可塑能力极强的灵气，几乎能和任何物质，能量结合，形成一种基于灵气全新力量。所以任何修行的初级目标，都是对灵气的利用。

而另一种力量，就像上一世但凡经典力学解释不了的，基本都能归于量子力学一样。宏观和微观形成了力学领域的两分天下。而在这个世界，在绝大部分力量都源于灵气的前提下，却依旧有一些力量和灵气无关。

其中代表性的剑意之类的力量，一种完全意志力形成的独特力量。而这一系列力量最巅峰的，就是权柄了。这种天道授予的，直接影响现实的力量，强悍而不讲道理。

有了这样的认知，高屋建瓴之下，其实对于改造能量，并不算是太过艰难的事情。就像黄烁现在打算进一步提升气血之力的档次，虽然一时还没找到合适的方向，但也绝不是毫无头绪。

这气血之力源于自身。什么是血液？为什么血液要流动？这个问题放在这个世界，可能还真没几个人能解释清楚，但对黄烁来说，不过是初中生物知识罢了。血液的流通就是物资运输通道，全身需要的营养物质，氧气，要排出的杂质，二氧化碳什么的，就是通过这个通道不断地交换。

而现在其实也一样，所谓气血之力，就是血液混合了灵气，形成了一种更为高效，承载能力更强的传输媒介。

炼体，无论是皮肉还是筋骨，经脉，物质能量是守恒的，质的提升必然意味着从外界索取大量能量和物质。黄烁现在之所以中和宫一开，炼体几乎瞬间小成，整个人都缩水成了孩童模样。就是因为他本身修行境界已经很高了，体内能量的积累远远超出了炼体的需要。但是相应的物质积累却严重不足。

以至于质量提上来了，体积也压缩了。

穷文富武，修行从来不是一件便宜的事，要不然黄烁也不需要为养那么多适龄孩童而头大了。如果只是灵气就能修炼，那出一份功法也就够了。但现实却是每天每个孩童都要消耗大量丹药和妖肉，灵谷。前者补充额外的灵气，后者补充成长需要的物质。

所以从需求出发，黄烁并不需要气血之力有什么威能，提升多少战力。要战斗，显然法力剑气，甚至神识之类的力量更合适。那么气血之力更需要具备的能力就该是更加高效的运输能力。

而且，灵气之类的能量并不需要气血之力负责，经脉显然更专业。那么答案也就有了，应该加强的是对身体成长所需养分的运输能力。

只不过...似乎有点问题。貌似片面了。

一条公路建的再好，再宽，上边跑的运输车辆再多，但还有一个核心问题，既然要运输，总要有货可运吧？

货从哪里来？

吃，胃肠的消化。所以这应该是一套的，增强消化能力，加强气血的搬运能力，双管齐下才是王道。

这就和之前修订的功法接上了。之前修订功法的时候，黄烁为了配合自身的五行属性，借鉴了部分炼丹师的功法，以五脏应和五行，打通了法力和气血之间的壁垒，让自身的气血之力和法力能够极大程度的通过五脏的作用相互转化。既弥补了自身炼体的不足，也增加了自身的积累。

然而五脏并不包括胃肠，之前主要主攻的是心火，肝木，脾土，肺金和肾水。

这让黄烁想到了一个很常用的成语本身的意思，人们常用五脏六腑来形容体内器官，但是具体的却少有人知。这个成语其实源于中医，中医体系把体内实心的脏器名为脏，空心容纳的器官名为府。

心肝脾肺肾属五脏，而六腑中其实只有五种腑器，分别是胃，胆，膀胱，大小肠。而第六腑名为三焦，细分为上中下三焦，其实就是整个胸腔和腹腔包裹一切脏腑的存在。

所以仿照之前的功法，完全可以重新构造出一套，以中丹田为核心，遍布全身的血管为通道，六腑为主体的全新功法。并通过内脏之间的联系，把两套功法连接起来，形成一个更大，更全面的循环。

理论上似乎没问题，安全起见，黄烁还是在识海内先模拟尝试。

嘶！不一样了。

元婴后，黄烁意识到自己有了极大的提升，但是具体都提升了什么，该如何配合这些提升，他还需要一些适应的时间。

而元婴境，本身提升最大的就是灵魂。可以说这个境界就是自身灵魂的一次蜕变，现在他的灵魂已经不再是灵魂了，更为准确的应该称之为元神。用道家的分类更近乎于阴神，也就是已经相对独立，但并未和肉体完全脱离依赖。不可轻易离体，否则承受不住罡风。

而所谓的化

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