第316章 凌迟？！（2 / 3）

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芹泽源治一脸无奈地摇了摇头，然后对着老渔民挥了挥手。

老渔民立即走向芹泽源治道：“小子！你们这样有辱武士道精神！我们怎么能放弃同伴呢？”

芹泽源治满脸的无奈，摇了摇头：“大叔，武士道精神不是这么用的。”

有意思的是，所谓的武士道精神就像西方的骑士精神，这种精神本意是好的，但似乎总有人打着某某精神的旗号去做坏事。

而老渔民心中的武士道精神，的的确确是真正的武士道精神。

真正的武士道精神强调忠诚、勇气、正直和荣誉等美德，并以忠诚于主人和保护弱者为核心原则。

与西方的那套骑士精神的理论还挺相似的。

其实硬要类比的话，龙国也有类似的，如侠客精神、君子之道等，都是封建社会所衍生出来的一种对权力与能力的道德约束。

而此时，在老渔民的眼中，冷泽的行为就遵循了龙国的“侠客精神”。

为保护同伴，不惜孤军深入，牺牲自己，成全他人。

当然，只是在老渔民的眼中，冷泽是在“牺牲自己”。

事实上，冷泽不希望他们跟来的原因，主要就是怕他们成为自己的拖累。

毕竟冷泽实力强大，驱逐舰里的二百人是困不住自己的。

但如果带上他们，那么他们就很有可能成为人质，到时候自己的行动只会蹑手蹑脚。

但老渔民却一脸敬佩地盯着冷泽的背影，缓缓沉声道：“那位龙国人，才是真正的武士！”

一旁的芹泽源治和前田真纪翻了个大白眼。

“你这个中二大叔能不能别这么中二了？”

老渔民闻言，一脸尴尬地抓了抓后脑勺，嘿嘿一笑道：“嘿嘿，我，我这不是……诶呀！我年纪这么大了，再不装酷以后就没机会了嘛！”

芹泽源治无奈地摇了摇头，不再开口。

很快，直升机缓缓起飞，飞向了鸡笼村的方向。

不过同时，他们还留下了三名士兵守在城门外。

这三名士兵在城门外搭建起了简易的帐篷，看起来应该是负责监视城中人的。

毕竟虽然这里的士兵都是十分原始的武士和弓箭手，但他们要是偷袭的话，鸡笼村驻扎着的自卫队还是会有损失的。

所以才留下了这三个人负责监视这里的一切。

只要这群武士们敢有什么举动，那艘羽黑号驱逐舰便会立即发射导弹，将这里夷为平地。

……

当天中午，在宫殿内，无数位祭祀便召开了失去女王后的第一场会议。

在会议中，众人这才得知，那位面具男只是许多祭祀中的其中一位。

而这个所谓的邪马台国的治理方法也是十分的简单粗暴的，这里没有货币，百姓们都还在使用最原始的以物换物的形式进行生活。

税的话，城中百姓以劳役、军役、或者是布匹来代替税收，乡村百姓则以粮食为税收。

税收都是按照百分比来缴纳呢，税的比例是每年上缴两成收入。

农民的话就上缴两成的粮食，城中男人则每年服三个月的兵役或者劳役，女人则每年缴纳两成的布匹或者其它手工制品。

整个社会还算稳定，这座岛屿上基本上不会爆发饥荒之类的情况。

第一场会议，叶书婷和周大龙等人也都前来参与了。

会议上，当初带他们一起来的那个面具男，为源氏，是岛屿上最古老的家族之一，同时也是担任咸阳城祭祀一职。

这个咸阳城，估计是卑弥呼为思念家乡而取的。

不对……

卑弥呼曾自称是楚国人氏，她家乡怎么也不可能是咸阳，估计是为了模仿秦国而建立的吧。

除此之外，祭祀为领主，每名祭祀都掌管着一百户左右的百姓，岛屿上一共拥有八百六十户，所以参加议会的祭祀一共有九名。

除此之外，祭祀都要通晓古籍，也就是说，这九名祭祀都会说汉语，只不过说的也都是文言文……

有意思的是，他们学习汉语，居然是为了……

与神明对话……

在这个岛屿上，文言文是唯一能够与神明对话的语言，同时也是一种高贵的语言，不仅是祭祀需要学习文言文，岛屿上但凡有点身份地位的“贵族”，也会学习文言文。

虽然平时用不上，但你得会，这是彰显身份用的玩意。

类似于中世纪欧洲的拉丁语。

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