第二千零四十三章 黑剑士眼中的‘王’（1 / 2）

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血若钢铁铮铮，心似琉璃易碎。

忘我之剑。

王之剑道。

将自己的存在以及命运抛弃并且折射之剑。

西方现代哲学的奠基人笛卡尔，作为近代二元论和唯心主义理论著名的代表，却是以一句话来开启自己的哲学之路，这句话名为——

我思，故我在。

这句话的意思并非是“由于我思考，所以我存在”。

而是——

通过思考而意识到了（我的）存在，由“思”而知“在”。

因此，当‘我不思’的时候，不去思考自己的存在，而是去作为某个人思考着这个人的存在，那么是否也会成为这个人呢？

无心，忘我。

不去思考自身的存在，而是仅仅作为一个观望者而存在，也就是【上帝意识】，抛弃自己的存在，去想象上帝所想象的世界，那么就能够从另一层面看到不一样的风景，那么此时此刻的自己就会呈现出无数条的命运。

正是因为此刻已经无法思考自己的存在，所以自己的未来才具有无限的可能性。

而能够将这些可能性想象出来的上帝，所呈现的心象风景便是剑招了，看到了一个未来会是一个剑招，看到了两个便是两个剑招，看到多少条未来便是多少个剑式，因此一瞬间便能够折射出大量的剑式。

并非是残影，而是同一个时间上的不同次元的自身再现体。

要说借鉴原因的话，应该也有着【空间规则】，也就是类似于《妖精的尾巴》乌鲁蒂亚的时间之弧的力量，当然，这应该是空间之弧。其实也类似于《苍蓝钢铁的琶音》中的次元空间曲率位移。

这就呈现了多重空间的学说。

在自身所处的世界之中，拥有着与之平行的一个个平行世界。

因此，将其它平行次元的剑式拉到了原本所在的空间。就能够形成大量的剑式。

或许，风雨辰在开创琉璃剑技的时候并没有想到这些。然而误打误撞的触摸到了这个境界。

所以琉璃剑技除了【噬血天赋：杀气分身】、【红a：无限剑制】、【连贯剑技：万剑归宗】、【佛家心法：琉璃本愿】四种必然的成分之外，还有着【空间规则】与【上帝意志】两种因果成分的存在。

能够明白这一点，才算是将琉璃剑技真正的领悟。

然而此刻的风雨辰很显然，领悟了这一点。因为优越感，而无法将自身的存在感摒除，所以主观的想象琉璃剑技绝对不会是将自己的存在抛弃的剑式，所以他的琉璃剑技只能够局限在第一重，而且只能够第一重的这一种剑式。而无法随手将其衍化。

但是此刻。

注视到桐人为了追上他的脚步而不停地修炼，不停地努力，挥霍过无数汗水之后才将二刀流与连贯剑技结合在一起，这样拼尽一切的剑士，让他肃然起敬。

因此他想着即使丢掉性命也无所谓的这种想法尝试着解开这个一直困扰着自己的迷题。

王不应该是以自我为中心的存在。

王应该是能够在关键时刻将自己也抛弃的存在，没有抛弃一切的决心，怎么能够超越无限，怎么能够成为真正的大主宰呢？他的路还有很长，然而不应该在此刻就止步。

“果然不愧是你啊，看来我又有目标了呢。果然跟你在一起不会变得无聊呢。”

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