第二千三百九十七章 公知现世乱天下（1 / 2）

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斗蓬客默然半晌，才叹了口气：“人之短视，愚蠢，莫过于此，所以说只有多读书才能明理，不至于给这些小恩小惠所欺骗，渊明，你的意思，以后想要做鸠摩罗什这样的人？”

陶渊明笑着点了点头：“是啊，大晋向来是尊敬名士，不必当和尚，但只要摆出一副不与权贵合流，为民请命的姿态，那就会得到民众的景仰了。”

斗蓬客笑着摆了摆手：“不，我觉得你想得太简单了，鸠摩罗什是可以为人念经祈福，消除什么业障，所谓普渡众生，救苦救难，就是这个。今生的苦他解不了，但他解的是来世的啊，是下地狱的苦啊，死后的事反正谁也不知道，但愚夫村妇们都相信真有死后的地狱，真有来世，所以这些和尚给念念经，摇摇铃，就是让他们死后能过上好日子了。”

说到这里，斗蓬客勾了勾嘴角：“因为这些光头能发明出一个什么死后西天极乐，阿鼻地狱，然后转世轮回的理论，也没人能否定他的这个理论，因为毕竟人死不能复生。在世上过得苦的百姓也愿意相信这些。所以他可以念个经就得到百姓的感激，你行么？桃花源这东西可是得现世存在的，如果找不到，那可就是没有，没人信你这套啊。”

陶渊明微微一笑：“佛教有他们的转世轮回，可我也有我的仗义执言啊，同样可以争取民心。”

斗蓬客的眉头一皱：“此话怎讲？”

陶渊明正色道：“主公，你想想那天师道，他们是如何尽得三吴人心的？他们没有什么转世轮回，祈福消业这些说法，但可以用五斗米收买人心，一家有困，全村相助，官府管不到的，他们能管，世家照顾不到的，他们来照顾，这种现实的好处，虽然不是桃花源，但也差不离了，归根到底，就是一句话，反抗统治，挑战威权。”

斗蓬客轻轻地“哦”了一声：“你觉得你能跟天师道一样，广结徒众，开坛布施，去用小恩小惠收买人心？”

陶渊明摇了摇头：“不，天师道已经做过的事，我不会再做，他们在江南传道几十年，几代人付出的心血，才有那样的规模，我这辈子也不可能比他们做得更好，但是，我有我的办法。”

斗蓬客的眼中闪过一丝兴奋：“什么办法？”

陶渊明笑道：“只要是人，就分三六九等，只要是国，就有各种统治，驱使。哪怕是刘裕这样的人，想要万民平等，众生有福，也不可能做到让所有人满意，比如他不让世家和京八新贵们作威作福，民众开心了，但那些食利者却不高兴了。在他管不到的地方，仍然是有各种各样的乡间恶霸，欺压民众，他如果想要打仗北伐，那就得筹集粮草，向民众多收税赋，就会让民众加重负担，北伐是他的梦想，却不是普通百姓的，如果让他多交一斗米，一匹布，这些反而会让愚民们愤怒。”

斗蓬客点了点头：“所以，你是想打着为民请命的旗号，来煽动民心，对抗刘裕？”

陶渊明笑着摆了摆手：“为民请命，不过是手段，不是目的，我真正需要煽动，或者说真正会支持我的，不是那些一无所有的村夫民妇，而是那些遍及天下的世家地主。”

斗蓬客突然笑了起来：“不错啊，这些人才是真正最恨刘裕的，民众起码能有土地，不再是世家的庄客与佃农，但这些吴地的世家子弟们，才是给夺走了一切，按爵分地这一条就把半数以上的吴地庄园收归国有，转封给了京八们，他们不恨刘裕才怪。只不过现在刘裕如日中天，大权在手，连太原王氏这样的豪门也是说灭就灭，他们是敢怒不敢言罢了，你的意思，是以后要为这些世家子弟摇旗呐喊吗？”

陶渊明摇了摇头：“不，我不会直接为他们说话，但我可以打着各种为民请命的旗号啊，比如这里的张三朗给村长打了，那里的李四狗因为交不出税，家里的牛给牵走了，人间充满了各种不平之事，我每天找出十件都不在话下，出了这些事，我就写文作赋，明里为民请命，暗中感慨一下世道不公，虎狼横行，嘿嘿，这个虎狼，不就是当权治国之人吗？”

斗蓬客笑了起来：“可是刘裕治下，现在远远没有以前那么多的不公和冤枉，你这样睁眼说瞎话，就不怕没人相信吗？以前的世家高门，成天欺负庄客佃农，每人身边都有这样的事，现在你再说，大家身边这样的事情少多了，只怕信的人也会少很多吧。”

陶渊明微微一笑：“这个嘛，就是看时机了，现在刘裕新政，各地的世家子弟也相对老实，遵守法令，不平之事确实少了些，但也不是没有，尤其是刘裕管不到的那些地方，比如荆州这些新占地区。那些新被征服的民众，虽然免税，但必然会受到新上任的乡吏们的欺压，再就是刘裕想要移民充实江北，那新移民换了个陌生的环境，也会极不适应，大有怨言。朝廷要支持这些大政，大战，必然会增加税收，以充实国库，筹备军粮，仇恨和怨气永远是可以有人点燃与煽动的，当年司马元显只是下了个征兵令，还没让人真的就进入

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