第一千零一十一章 玄学起源劝君知（1 / 2）

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范宁微微一笑：“陛下，世家天下，不是这么容易动摇的，你可知世家的力量来源于哪里？”

司马曜不屑地勾了勾嘴角：“老师从朕幼年时不就一直教导朕了么，世家的力量，来源于他们对朝中权力的世代把持，来源于他们对土地，人口的占有，我大晋的中正制度和察举制让他们的子侄可以世代为官，而吴地早成这些开国世家的自留地，朝廷收不上税，征不到兵，如您刚才所说，现在朕名义上拥有天下，但实际上真正能管的，不过是区区扬州而已。这还是因为江北之地战乱不断，世家在这里得不到好处和利益。”

范宁点了点头：“这些都是表面，陛下可曾想过，为何我大晋从陛下您到一个普通的渔夫，都认定这世家天下，虚君实权，是理所当然，天经地义？”

司马曜的脸上闪过了一丝惊讶：“这个问题提的好，朕还从来没想过呢。只觉得有生以来，这世界就应该是这个样子。”

范宁冷笑道：“这就是了，君权神授，天子奉天之命统江山，御万民，这才应该是世间的天道，是从何时开始，这些世家大族架空君王，大权独揽，甚至妄行废立的这些大逆不道之举，成了理所当然？”

司马曜若有所思地点着头：“是啊，确实如此，这个问题以前没人提过，老师为何以前也不跟朕说呢？”

范宁正色道：“因为当陛下没有权力的时候，知道了真相又能如何？跟臣一样郁结心中，无法抒发，夜夜难眠吗？陛下，今天，才是臣跟您说说这世道轮回的时候了。”

司马曜正色行礼道：“学生洗耳恭听。”

范宁勾了勾嘴角：“大道至理不可在这种地方说，陛下，请移步东阁，臣等愿在那里向您阐述这天道是如何被某些欺世盗名之徒所篡改的！”

司马曜二话不说，拉起范宁的手，大步就向着东阁的方向走去：“朕已经迫不及待了！”

半个时辰之后，东阁，讲经阁。

司马曜正襟危坐于一个软榻之上，而范宁，王恭，殷仲堪三人，则儒衫高冠，垂手而立，屋中清香枭枭，悠扬的古琴之声，在殿角的一个乐师手中回荡着，司马曜抬起头，看着王恭和殷仲堪，笑道：“想不到二位也是跟范老师一样的理念，世家子弟多是清谈论玄，你们却是坚持经学儒学，朕今天才知道。”

王恭微微一笑：“世人多以为臣放浪形骸，就是玄学中人，但是臣一直很清楚，忠孝仁义，尊王攘夷，这才是世间正道，以前的天下，皇权不振，臣即使有满腔抱负，也难以实现，只有范老师与臣私下交往数十年，知臣心迹，今天，则是臣可以向陛下表明忠心的时候了。”

司马曜满意地点了点头，看向了另一边，只有一只独眼的殷仲堪：“殷卿，你事父至孝，尊儒崇经，这点无人不知，今天，范老师说你们能告诉朕，这世道是如何从皇权天下变成了世家天下，朕很想听听。”

殷仲堪点了点头，朗声道：“自秦皇扫**，平八皇，建立了第一个大一统王朝以来，一直是皇权天下，此后无论历代变迁，都是君权神授，皇帝即天子，代天牧民，而臣子则要对君王进行辅佐，汉武帝废黜百家，独尊儒术，更是把这个理念让世人皆知，从此儒学成为天下的至理，那君君臣臣，父父子子，三纲五常，忠孝仁义这些，就成为天下人所共同接受的法理，准则。”

王恭正色道：“但是这个天道，却是在后来慢慢地变了，转变的开始，就是所谓的正始名士，竹林隐逸们！”

司马曜的眼中光芒闪闪，沉声道：“说下去。”

范宁正色道：“汉末纷乱，豪强并起，天子失鹿，天下共逐，本来这不过是一个寻常的改朝换代，但是因为曹操注重刑名之术，惟才是举，这就动摇了儒家的根本，也就是忠孝仁义这套，而且他对于名满天下的大文人，如杨修，孔融等，杀起来绝不手软，这就让当时的文人，儒生，不敢再向君王直谏，讽谕朝政，于是，就有了建安七子，竹林七贤这样的人，所谓的建安文学，正始风流，就是说这些人。”

司马曜点了点头：“这些人都是大文人。难道就是他们坏了规矩，改了天道？”

范宁叹了口气：“他们是文人，但也想做官。可是三国时期，乃是乱世，各国之间的争夺激烈，不可能象太平天下时让这些文人掌握国政，因为他们不擅治国之道，而他们对朝政的攻击，又会引发国家的不稳，自从曹丕得权之后，对于建安七子就多有防范，等到竹林七贤时期，以嵇康为首的那些名士，更是对这种政治不满，故放形浪骸，以示其脱尘绝俗之风，而这，就是玄学的由来。”

司马曜有点明白了，说道：“就是说这些个名士，跟朝廷，跟皇帝不合作，而是在山野之间沽名钓誉，以示清高，对不对？”

范宁点了点头：“是的，竹林七贤里多数还是出来做官，只有这个嵇康，一生

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