第343章 因果相承，唯识玄奘（1 / 2）

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“大道教派已经成为真正的大教了，他们的天师、真君得享两仪金丹造化，纵横宇宙星斗之间。

我之佛国净土分说大、中、小三千世界，实际上不过是思维显化、心莲自演，未得物质诸界依托，终是无根善果。”

“五浊世间、婆娑忍土，自生清净琉璃之心，自现光明法华净土。

我的道圆满无暇了，无尽苦海能被无量善果填满，我亦有志传道星辰、普渡无量众生，于物质中造化极乐净土。”

觉者释迦本以为这场人道大兴，于佛派再无关系了。

他能想到得最好结果也不过是，三教理念捆绑向其他文明传播时，佛派能靠着其他两教的福泽，收获一些心向净土的追随者。

但他没想到，他期待得机会竟会来的如此之快，冥冥中自有天意的道、或者说众生意志眷恋了他。

祂告诉觉者释迦两界论道已成定局，输者放弃执念、接受理念再传，胜者跨越星海、传道新生。

面对如此重任觉者释迦感觉压力重大，他是想传道星辰，但不想拿人道的未来作为赌注。

好在，煌煌人道所托非他一派修士，而是所有得道之人，这让他明白协议早已签下，只不过胜果由他得享。

这不仅对觉者释迦而言是一次光大梵理的宝贵机会，于整的佛派而言同样是一次踏入周天星斗的绝佳时机。

于是觉者释迦带着禅心慧能与唯识玄奘两位佛法自成的修士，前往了两界交汇处。

他本可以带更多的人前往卡亚文明领域，好以此证明佛派传道大千靠的是他们自己的实力，而非人道的福泽。

但他终究是个讲因果的人，他不敢因私辜负人道厚望，更不能忘记此次法传大千的机会因何而来。

他希望佛派修士承接两教因果，铭记因有两教恩惠，才有法传大千之果。

这种行为无疑会使，佛派传道基思星的部分正统性向道、圣两教倾斜，但觉者释迦愿意将两教的荣誉化为佛派记载。

“觉者，我欲先行论道，为诸位同道探明对方手段，他们为单一体系、理法同源，理应没有我们术法丰厚。”

唯识玄奘是佛派中信息量巨大的存在，但他也有明显的不足，那就是他的信息量多为传说自补，少有其唯识宗后辈法统归流。

这不是唯识宗在物质世界影响不深，而是他的唯识二十论与成唯识论太过晦涩难通，致使后辈弟子相对稀薄。

在这一点上禅心慧能的情况便于他恰恰相反，其禅宗理念兴盛无比，法统归流后自然理念宏大。

而觉者释迦则是他们两人的叠加强化版，其不仅传说信息充沛、法统更是直抵佛派源头。

因此，唯是玄奘玄奘打算消耗自身，无论输赢演尽基思诸法，为觉者释迦与禅心慧能增添胜算。

“如此有劳玄奘大师了，释迦定不负大师所望。”

“我佛慈悲，释迦觉者、慧能大师，且容玄奘先行。”

基思族的心灵战士在看到人类方的阵容时，就感觉此战有些危险了。

他们发现人类中的心灵战士，有很多与圣徒烈鰆类似的存在，他们不仅是理法的显化，本身同样有大量传说信息粘合。

如果他们能够获取人类文明的情报，探明各种传说的持续时间与流传范围的话，他们还能大致估评出人类心灵战士的实力。

但他们别说详细的文明信息了，连基本的人类传说内容都不知道，这导致他们无法确定

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