5定陵（2 / 5）

《5定陵》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

为什么墓边会出现这种类似于「指路」性质的石头呢？这不等于是给盗墓贼提供方向了吗？这就得说说明代的陵墓制度。明代，比较讲究帝后合葬，也就是皇帝和皇后死后葬于一处。可人的生死是不能控制的，有个先后顺序，总不能皇帝和皇后连去世的时间都保持一致吧？所以，如果皇帝先死，皇后死后就得重新挖开陵墓安葬。为了不对陵墓造成破坏，就得事先在陵墓的入口、隧道口、墓门等地方留下指示标记，方便二次入葬。我们前面说的小石碑，起的就是这个作用。

根据石碑提供的线索，考古队修改了挖掘计划，在通往宝顶中心的方向，开挖了第三条探沟。

1957 年 5 月，考古队终于挖到了陵墓的外墙金刚墙。整座墙高 8.8 米，厚 1.6 米，由 4 层石条铺就，石基上方用了 56 层城砖和灰浆砌成。最让人兴奋的是，在金刚墙的中央有个砖砌的梯形门券，上窄下宽，这极有可能就是 400 多年前，万历皇帝下葬时的入口。

考古队从门券最上面的几层砖开始拆起，很快，金刚墙就被打开了一个缺口。我国古代的各种野史中，流传着各种关于墓葬机关的传说，什么暗箭、飞刀、毒气、陷阱等，绘声绘色，惟妙惟肖。在这之前，还没有人真正进入过古代的帝王陵墓，里面究竟是什么情形，到底有没有机关，每个人心里都没谱。

为了谨慎起见，副队长白万玉决定先派一位同志进入地宫看看情况。但是派哪一位同志进去呢？这就得考虑到多方面的因素了：首先，这位同志肯定要年轻力壮，万一真有危险，跑得也快；其次，还得有经验，能处理各种突发情况；最后，胆子得大。思来想去，白万玉最后选中了队员庞中威。

多年之后，庞中威回忆起当初的情形，仍然历历在目。在进去之前，考古队给庞中威做了很多保护措施，不仅戴了防毒面具，腰间还系了一根长绳，另一头由洞口的人紧紧攥着，万一有危险，就赶紧往回拉。

下去之后，庞中威弯着腰，躬着身，精神高度集中，只听见脚落之处，有「嗦嗦」的响声，后来才知道，这些响声是由地上散落着的腐木发出的。当初将万历的棺木搬进陵寝的时候，因为太过沉重，工人们就想出了一个办法，先在地上铺一层圆木，通过滚动的方式来搬运，达到四两拨千斤的效果。三百多年过去了，当初的圆木早已腐朽殆尽，所以踩上去才会有如此声音。

经过一番检查，墓内什么事情也没有发生，于是白万玉又派了几个人下去。一堆人借助着手电光，在黑暗中慢慢向前探索。突然间，有队员喊道：「地宫门！」只见光亮的尽头，两扇洁白如玉的大石门兀自矗立在人们面前。

围观考古现场：揭开地宫的秘密

一路磕磕绊绊，尽管走了一些弯路，但考古队总算是找到了通往地宫的石门。不过，考古队的考验还没有结束——若能这么快就进入地宫，这就不是皇帝陵了。

我们先来看看这两扇石门，是用整块汉白玉做成的，即使历经了三百多年的沧桑，仍然洁白如雪。每扇大门上，还都雕刻了九九八十一枚乳状门钉。这可是有讲究的，它映射的，是皇帝生前的居住之所——紫禁城。如果我们留意现在故宫的大门，没有一扇是光滑的，上面铺满了横九排竖九排的金黄色门钉。

那为什么偏偏是数字九呢？《黄帝内经》中说：「天地之至数始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。」「九」是最大的阳数，所以地位崇高。而皇帝的地位至高无上，与「九」之间自然形成了一种对应关系。皇帝也特别喜欢把自己和「九」联系在一起，比如自称为「九五之尊」，天诞日是正月初九，一年还要祭九次天等。此外，「九」跟「长久」的「久」是同音字，皇帝们也喜欢用「九」来表示他们的统治天长地久。地宫的大门，做成类似于紫禁城宫门的样式，正暗示了万历皇帝希望自己的统治能够长长久久。

再回到我们的考古现场。目前摆在面前的首要问题，就是如何打开这个石门。队员们轻轻向前推了一下石门，发现没有任何反应。好在石门制作得虽然精致，但中间依然留了一道 3 厘米宽的门缝，有人用手电筒往门缝里一照，发现一块石条把大门给死死顶住了。

考古不是盗墓，既要保证石门的完整无缺，又要保证门后的大石条的完整，所以千万不能用暴力手段把石门打开，这可难倒了考古队。按照常理分析，石条是不可能由宫女、工匠等奴仆在地宫里面顶住石门的，这样的话，奴仆们很可能就死在地宫内，而地宫是埋葬帝、后的处所，其他人是不能与帝、后同穴的。因此只有一种可能，石条是由人在门外顶住石门的，应该有一种可以从外边拉住顶门石的工具。

那到底是什么工具呢？考古队在浩如烟海的史料中，从有关明末崇祯皇帝入葬的记载中找了一些蛛丝马迹。清代谭吉璁的《肃松录》中记载了这样一个故事：1644 年，李自成攻克北京城，崇祯皇帝自缢于煤山。后来，昌平州吏赵一桂，出于对旧主的效忠，主动拿出钱财为崇祯帝发丧。由于崇祯生前还没来得及为自己建造陵墓，于是赵一桂便将崇祯和周皇后的棺木，运往他的宠妃田贵妃的墓中安葬。

本章未完，请点击下一页继续阅读！