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“归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。”
“他们不认同中华,就把他们赶走。”
“驱逐胡虏的大义,就是来源于此!”
再次提起“驱逐胡虏,恢复中华”的口号,朱武让闻焕章仔细斟酌,在宣扬华夷之辨时既要避免矛盾,也要明确立场,让那些胡人知道,唯有融入中华,才能在这片大地上生存。
而且在对普通人的宣传上,也要让他们认识到,天下倾颓之时,个人难以自保:
“天下兴亡,匹夫有责。”
“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
“亡国、保国,亡天下、保天下,这其中的意义截然不同。一定要让大家以天下为重,不要纠缠于一家一姓之私。”
“要人们知道保天下和驱逐胡虏的大义,唯有保住天下,才能重享太平!”
让闻焕章找人多写些乱世话本,让人们都认识到,天下战乱时的遭遇。
对此极为认同,闻焕章按朱武的意思,仿照燕山时报和曾经在东京看过的小报,把报纸创办起来,在朱武的亲自指导下,面向宋国发行。
同时,闻焕章还提议另办一份报纸,专门针对士大夫:
“宋国掌握舆论的多是士大夫,他们对白话报纸可能看不上,不会太过重视。”
“要专门针对他们创建一份报纸,内容以文言为主,交流文人雅事。”
对此很有有趣,朱武道:
“那你就多办几份报纸,看看他们喜欢哪一种。”
“还有要创办月刊、季刊,向知名文人约稿,印刷精美一些。”
让闻焕章创办诗词、经史、金石等方面的专业刊物,影响对应群体。同时,他还让燕京大学堂创办学报、学刊,希望发展成学术期刊。
就这样,闻焕章的中华社越办越大,他的主要工作,也开始转向宣传。
东京,闻焕章宣传的效果一时还不明显,但是在梁山泊派兵征剿田虎后,城中气氛明显轻松许多,直到这一日道君皇帝临幸武学时,武学谕罗戬突然跪地启奏道:
“武学谕小臣罗戬,冒万死,谨将淮西强贼王庆造反情形,上达圣聪。”
“王庆作乱淮西,五年于兹,官军不能抵敌。蔡攸奉旨往淮西征讨,全军覆没;惧罪隐匿,欺诳陛下,说军士水土不服,权且罢兵,以致养成大患。”
“王庆势愈猖獗,前月又将臣乡云安军攻破,掳掠淫杀,惨毒不忍言说,通共占据八座军州,八十六个州县。”
“蔡攸覆军杀将,辱国丧师,今日圣驾未临时,犹俨然上坐谈兵,大言不惭,病狂丧心!”
“乞陛下速诛蔡攸等误国贼臣,选将发兵,速行征剿,救生民于涂炭,保社稷以无疆,臣民幸甚!天下幸甚!”
道君皇帝闻奏大怒,深责蔡攸等隐匿之罪,但是在蔡攸等人巧言宛奏后,没有加罪他们,起驾还宫。
次日,又有亳州太守侯蒙到京听调,上书直言蔡攸丧师辱国之罪,并荐举:
“梁山泊兵强马壮,朱武等才略过人。他派出的关胜率五万军征剿田虎,已是势如破竹。”
“若调梁山泊兵马征讨淮西,必成大功。”
道君皇帝准奏,随即降旨下省院,议封朱武、关胜等人官爵,让他调兵马平定王庆。省院官同蔡攸等商议,回奏:
“王庆打破宛州,昨有禹州、载州、莱县三处申文告急。那三处是东京所属州县,邻近神京,乞陛下速调兵马,星夜驰援禹州等处。”
“臣等保举侯蒙为行军参谋,罗戬素有韬略,着他同侯蒙到军前听用。关胜正在征剿,朱武等人未便升受,待淮西奏凯,另行酌议封赏。”
却是蔡攸知王庆那里兵强将猛,与王黼、高俅等人计议,故意将侯蒙、罗戬送到军前,让梁山泊派兵前去。只等大军败绩,将侯蒙、罗戬等人一网打尽。
道君皇帝一一准奏,降旨写敕,就着侯蒙、罗戬,赍捧诏敕,及领赏赐金银、缎匹、袍服、衣甲、马匹、御酒等物,即日起行,驰往河北,宣谕朱武等人。道君皇帝剖断政事已毕,复被王黼、蔡攸二人,劝帝到艮岳娱乐去了。
侯蒙领了诏敕及赏赐将士等物,满满的装载三十五车,离了东京,望河北进发。
朱武在燕京探知,心中极为纳闷,不知道朝廷为何在没有平定田虎时,又调梁山泊兵马:
“田虎尚未平定,就要又开战事。”
“宋国君臣是不是太自信了些,还是真以为梁山泊很忠心?”
“王庆可不同于田虎,他比田虎要
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