第106章 寺庙（1 / 1）

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所谓正事，其实就是指去拜菩萨。

寺庙其实是世界上愿力和磁场最混乱的地方，如果是寺庙在闹市之中，如果没有高人坐镇，就容易滋生事端。

建在深山古道上的寺庙要好一些，自然山林是最能够提供给我高能量场的地方，深山古寺也更讲究清修，少了资本进驻的“铜臭”，回归本真自然。

每个寺庙里不同的造像也会有不同的磁场，有些让人感觉神圣，有些让人心情舒适，有的却让人畏惧。

现在的人心浮躁，所求之事不过自己的私心，而人的欲望是怨灵滋生壮大的养分。

有些人的磁场弱，容易被这些不好的磁场冲撞。

除了人自身的磁场问题，还有一个说法是这种排斥是因为身上的业障太多，身上附着的怨气会对人体产生强烈的心理暗示，让你远离这些地方，让你无法通过外界调节自己。

等到合适的时机，这些怨气就会将你拉入更深的业障之中。

这个世界有诸多的不幸，家庭和睦，身体健康已经是难得的福气了，所求太多反而会失去本心。

这座小庙叫弘本寺，寺庙讲究不走“回头路”，姜珂求学业，就拜文殊菩萨。

弘本寺不行跪拜，只需供花诚心礼佛，所以来上香的年轻人居多。

姜珂献花求福之时，抬头看见神像。

那一瞬间，他脑子突然空白了，原本是求菩萨保佑他上岸的，结果磕磕巴巴说了一句：“求菩萨保佑，一愿世界和平，二愿祖国昌盛。”

姜珂说完，手忙脚乱把花送到供桌前。

献完花，他后知后觉想起，自己好像是求学业的。

花买了一束，全献完了，后面还有等着的人，见他站着不动，便好奇探过身来多看了两眼。

姜珂不好意思多做停留，连学业都没求，拉着任文斯匆匆走了。

姜珂和任文斯跟着庙内的指示牌行走，爬过几道陡窄的石阶，走到后山。

他们二人来得早，寺庙僧人正在布斋。

姜珂和任文斯还没吃早饭，就去要了一碗。

没有条件刷牙洗漱，姜珂就用带来的矿泉水简单漱了漱口。

斋饭极其简单，接过碗时递碗的僧人慈眉善目，低声念了一句“阿弥陀佛”。

姜珂双手合十，给他回了个礼：“阿弥陀佛。”

许是这句梵语惹了僧人的注意，他抬眸看了姜珂一眼。

只一眼，那僧人似乎想说些什么，还没来得及开口，姜珂便从他手上取走了斋碗，身形移动间，露出了身后任文斯的脸。

僧人眼中有一闪而过的复杂神色，但任文斯上前取餐时，又迅速低下眼眸，继续布施。

接过斋碗时任文斯多看了那僧人两眼，可惜隔着一道玻璃窗口，那僧人又有意挡住面貌，只看见那僧人手上戴着一个红色的珠串。

斋饭简单用一个泛黄的大海碗装着，那海碗看起来有些年头了，但是被洗刷得很干净。

碗里装着一个黄色的玉米面馒头，一个黑色的不知道是什么做成的糕点，底下还铺着几筷子青菜。

简单朴素，没有多少油水，调味简单到只有盐。

姜珂每样东西都咬了一口，尝尝味道。

那个黑色的糕点是艾糍，用糯米做的，倒是挺好吃，糯叽叽的口感，一股艾叶的清香，嚼久了还能吃到淡淡的甜味。

矮子里拔高个，姜珂感觉艾糍是最好吃的。

姜珂没留剩菜，即使最难吃的青菜都给他吃了个精光。

姜珂吃完的时候，任文斯还在嚼艾糍，姜珂和任文斯说了一声，先把碗送回后厨去。

寺庙中的后厨也挺干净的，一个小的和尚坐在小的木凳子上洗碗，用的是丝瓜布。

姜珂以前和奶奶生活的时候，他也是洗碗的那个，他哥做饭他洗碗，分工明确。

乡下人生活简朴，生活起居大部分是就地取材，洗碗布用的是藤上留老的丝瓜络，油水少的时候，用丝瓜络洗碗甚至都不用洗洁精。

可能是小时候刷碗刷多了，导致姜珂现在很讨厌洗碗，每次都是能推则推，能拖则拖。

那小和尚见他站着，开口道：“阿弥陀佛，你把碗放在旁边的盆里便行。”