第65章 愚昧（1 / 2）

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三十年前，七娘寨还是个封闭的寨子，也许是因为水土环境，七娘寨的人多生女儿，男娃娃是村寨中的“稀罕物”。

每个男娃娃都得到了长辈们最高程度的关注和疼爱。

在七娘寨这种长期与外界封闭、以农业作为主要收入来源的寨子，男性是具有价值的劳动力。

家里的青壮年多了，种田干农活、和邻居吵架抢水渠也更有底气。6（素材来自小红书·辰溪姐姐的一篇笔记）

寨子里的所有阿姆们以生下男娃为荣。

生了男娃的阿姆走在路上，腰杆都挺得比其他只生女娃的妇人更直。

她们成了一个家族的光荣。

那时候，虽然女娃在寨子里不受重视，但是还有她们的一席之地，她们在夹缝中顽强生长。

寨子里的风气是什么时候发生改变的呢？

应该是连续五年寨子里都没有男娃出生之后。

人们为了生男娃娃，只能拼命怀孕，拼命生。

女娃，又是女娃。

有些激进点的家庭，为了挽留颜面，直接把刚出生的女娃溺亡在马桶中。

即使再怎么粉饰太平，用尽了各种生产偏方、神药，寨子里再没有人生出男娃。

就像被诅咒了一样。

就在这时，寨口有一家人生了男娃。

这个消息一出，整个村寨的人都沸腾了。

适龄的妇女去问那个妇人：“为什么整个村寨都生不出男娃，为什么你可以？”

是怎么做到的？

那个妇人很是神气，一开始不愿意说。

后来好不容易问了出来，说是有个叫七娘娘的神仙托梦给她。

神仙名叫七娘，是山间的神明，慈眉善目，头顶上金光闪闪，神像庄严。

神仙对她说，要生男娃，就要把家里的女娃娃“送”给七娘娘，再从七娘庙里的回生井舀一口水喝，喝完水，当晚要同房，就能怀孕，生出来的保证就是男娃。

这个消息在寨子里面一传十十传百，每个渴望抱男娃，但是又苦求不得的家庭仿佛抓住了救命稻草。

寨子里面所有适龄的妇人，按她所说的那规程办事后，果不其然，生出了大胖小子。

一连有五六个男娃出生，整个村子跟过年一样，敲锣打鼓，好不热闹。

他们把之前破旧的七娘庙重新翻新，用最好的红窑砖——从外面的镇里一块块搬回来的，找了地理先生为七娘娘重塑金身，声势阵仗极大。

就在村子里的人以为苦尽甘来之时，寨子里又开始生女娃了，生女娃十之有八，生男娃的家庭就只有一两家。

明明就是按七娘娘所说的做的啊，为什么就生了女娃呢？

神仙的法子，难道都行不通了吗？

他们用尽了办法，却得不到想要的结果。

第一个生下孩子的妇人成了村子里的“隐婆”，专管接生。

据说她接生的男娃，都格外健壮，又聪明又伶俐，可爱得不得了，有些出口成章，有些天赋惊人。

“隐婆”说：“寨子里的求子的人太多，七娘娘忙不过来，只有最虔诚的信徒才有会被七娘娘祝福。”

这样没理头的话，有人嗤之以鼻，自然有人奉为圭臬。

一段时间后，那些不信七娘娘的寨民先后出了事故，运气变得特别差。

与之相反的是那些七娘娘的狂热信徒，他们家的媳妇婆娘生的都是大胖娃，家里种的庄稼、树上的果、稻田里养的鱼都比其他的人的要多、要大、要肥！

七娘娘神通广大，不仅管生育，还管平安，管庄稼丰收。

他们发现，把刚出生的女娃送到村口那条无名河里，送到七娘娘身边；又让寨里的妇人在七娘娘庙里侍奉，会让家里庄稼大丰收。

那米饭，吃起来还格外地香。

信奉七娘娘，不仅能传宗接代，还不愁吃穿！

寨子吃到红利的寨民们更加虔诚了。

七娘寨隐没在深山中，为了搞好生育大计，镇里派人建起了“七娘山卫生院”。

七娘山卫生院刚建好时可气派了，还引来了寨民们的围观。

房屋是用坚固的红板砖建起的，外面刷了白色的粉墙，那墙白得呦，比寨子里最白的婆娘还要白。

卫生院的院长是一个慈眉善目的老人，据说之前是在大城市给当官的那些人看病的，后来退休了，主动来到最偏僻的乡镇，为地区谋发展，做好乡寨的卫生和生育大计。

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