4美国大萧条时期，普通人的生活发生了什么变化？（2 / 3）

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速增加。

想必是大萧条时期郁闷的人增多的缘故。面对未来前途未卜，于是大家都不想生孩子，然而压抑时期人的性需求反而会上升，这可能是来自人类本身的生存焦虑。

无所事事的民众突然发现，公共图书馆简直就是穷人的免费俱乐部，一个可以随便翻阅、打盹瞌睡的温暖而安静的地方。

另一方面，许多人陷入酗酒逃避现实，或冒险赌博寻找刺激，结果当然是恶性循环。

长期失业会造成人精神上的萎靡病，对一切失去了活力。

人们不再在乎自己的外表，任由头发蓬乱胡子拉碴；之前追逐时尚的女性，也开始节衣缩食，回归传统审美，比如更长的裙子和更女性化的装扮，而否定了爵士时代轻佻个性的女郎风潮，整体变得保守而老派。

失业人员丧失自尊，对生活和外界充满怨恨，成为社会不稳定因素。

悲惨绝望的 1932 年，失业人数更是与日俱增。

街道上的厨师把一桶残菜剩羹放在厨房外的小巷里，立即有十来个人从黑暗中冲出来抢。

许多人已经像牲畜一样活着，失去了作为人的尊严。

面对美国民众的这种心理，1933 年上台的美国新任总统罗斯福表示：

我坚决相信，我们唯一引为恐惧的只是恐惧本身。一种无名的、丧失理智的、毫无道理的畏惧心理……使我们无法由退却转为进取。

4.逆城市化

大萧条前的十年，是美国的柯立芝繁荣时代，是菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中描述的财富爆炸、重视享乐、一片乐观繁荣的爵士时代。

自然，人口大量向城市聚集，寻找财富机会。

然而大萧条时期恰好相反，1930～1933 年间，美国历史上破天荒第一次，人口从城市向乡村方向倒流。

找不到工作的年轻人不得不离开大都市，到乡下的亲戚朋友那里去避难；食不果腹的家庭试着自己动手种粮食；西弗吉尼亚、田纳西和肯塔基的失业矿工们回到了他们古老的边缘土地，回归农耕。

5.教派盛行，精神空虚

大萧条带来的物质和精神双重饥饿，使得许多奇奇怪怪的教派横空出世，转瞬即逝如过眼云烟。

当然，其中大部分在我看来都是邪教。

正如沃尔特·李普曼当时所说：

整个民族精神不振，人人觉得自己孤零零的，谁也不信，啥事也不信，甚至对自己不信任了。

这个时候出现一些装神弄鬼的神棍，号称可以带领大家走出困境，自然有了声势。

例如，狂热的「我很伟大」运动。这个教派的教主名叫盖伊.W. 巴拉德，声称可以解开登天奇迹的秘密，许诺为教徒们带来健康、财富和力量，发展到高峰时期，据说有 30 万教众，遍布全美十多个主要城市。后来因为诈骗事件曝光遭受审判而沦为笑柄。

还有一个叫阿瑟·贝尔的加利福尼亚预言家，将魔法和伪科学结合，号称可以接通地球中心最原始的能量源泉，为教徒带来无限的财富，鸡犬升天。全盛时期吸引了 150000 名信徒，之后也被政府取缔了。

越是物质精神匮乏时期，特别容易有怪力乱神的别有用心者，利用大家的恐慌与希望，制造乱七八糟的大饼与幻觉，投放给病急乱投医的普罗大众。

罗斯福再三告诫美国人：

要成大事，就得既有理想，又讲实际，不能走极端。

6.游行示威，暴力反抗

肯定有人好奇，美国大萧条期间没有爆发动乱、革命或全国性暴乱吗？

毕竟数百万年轻力壮的人失业，居无定所，必然会引起一些社会动荡。

有是有的，不过因为种种原因，最终没有引发大动乱。

而且正如 1932 年 8 月，一位替《星期六晚邮报》写文章的人问英国的大经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯：「历史上有过类似大萧条这样的事情没有？」他回答说：「有的，那叫黑暗时代，前后共 400 年。」

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