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经勘破前路的迷惘，找到了挣脱牢笼的钥匙，却没有办法拿到它解放自己。

这并不是三公主谦虚，也不是她灰心丧气，而是她对自己有着清晰透彻的了解，很有自知之明。

长姐说的权利她拿不到也掌握不了，她只是一个无人可依靠的孤女，连书都没有读过几本，对于长姐说得那些东西时常一知半解，她没有这方面的天赋，再怎么努力都没办法成为长姐。

七弟的这种肆意妄为的样子她也做不到，她没有办法不管不顾地去做些什么，她瞻前顾后怕连累到身边的人，她没有野心，她求得不多，只想要和文娘娘平安快乐的活着而已。

可是为什么活着会这么难？该怎么办？三公主被翻涌而来的难过淹没，无助地看向了面前，在她短暂又漫长的人生中唯二冲她伸出过援助之手的对象，下意识地想要将自己灵魂的重量加码上去。

薛瑾安理所当然地道，“你是你，你当然成为不了我。”

“果然，我只能就这样没有尊严的苟活着啊……”三公主眼中的光芒寂灭。

“为什么会这么想？为什么要放弃自己？”薛瑾安不理解，直接给她浏览器搜索词义，“尊严，尊贵庄严，尊敬而不容侵犯的身份或地位……人类生而自由兵享有相等的尊严与权利。”

三公主一怔，咀嚼着最后一句话，缓缓念道：“生而有之？不是必须要掌握权利吗？”

三公主眼神迷茫。

薛瑾安的数据分析立刻就得出这个观念的起源是长公主。

他也当即就明白了，这是长公主对那句“尊严只在剑锋之上，真理只在弓箭射程之内”的阅读理解。

要说理解有错吗？没有错。因为这句话原本是站在国家立场说的，而弱国无外交，一个国家想要发声，必须站在世界中心，拥有掌握规则的强权。

一个国家失去强权的后果就是丧权辱国。这是无数民国文的作者用他们的文字谱写的悲壮历史告诉薛瑾安的。

而这话放在个人身上，就不止一条路，毕竟人类本身并不是非黑即白的，他们的独立都分为精神层面和物资层面。

薛瑾安道：“尊严是自强，掌握权力登顶高处是尊严，生死以报国家亦是尊严……它们都只是尊严的一种表现形式，不要拘泥于形态。”

“我要怎么做？”三公主迫不及待地问。

在今日之前，她几乎能预见自己的未来。

好运一点被人彻底遗忘，到了及笄的年纪出宫去，过一段没有人在意却自由的生活，然后嫁给一个没有什么家世钱财，但脾气不错的男人，等父皇故去，便可以请旨将文娘娘接出来养老，过完这平淡的一生。

运气差一些，她就要成为政治资源，或许如她生身母亲一样成为联姻、和亲乃至其他什么拉拢别人的政治牺牲品，又或许像是养母文娘娘一样，无力反抗命运，犹如被蛛网层层绑缚住的蝴蝶，怎么也挣脱不离命运，被随意丢给他人，总之不会是什么好结果。

大启是这片东方大陆的绝对霸主，自然是没有硬性的和亲指标的，但每年都有国家想要求娶天朝公主，以联姻来维系双方的关系，比如西域诸国。

西域除了盛产宝石香料和行商之外，最出名的是政权混乱小国林立。其实在百年之前，那边也有一个统一的政权，只是入侵中原的时候被双方（前朝和戎狄）军队夹击打散了。

然后双方各扶持了一个政权，两边内战又分裂，最终形成了多个小国，大部分小国都比较安分，为了能更好的生存赚钱，还成立了商人联盟，有那么点联邦制的意思。

但总有一些野心勃勃之辈不满足当前现状，想要光复百年前大夏的荣光，就导致西域这百年来内部不停更迭政权，最快的时候两年之内换了三次政

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