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也还是卑劣者，是你看错了人，害了西北军。”原文里赫连城之死到底如何不可考，但赫连庸成为西北军新的统帅后，干得一塌糊涂是真的。

赫连城愧疚的低头认下这个错处。

常大夫不免有些唏嘘，随着赫连庸结局的落定，太多感慨涌上心头，他不禁问道，“你们说，到底是人之初性本善，还是性本恶？”

他最初见到的赫连庸并不是这样，也不知究竟是他将本性隐藏的太好，还是真的如他所说在后天环境之中磋磨了本心，变得面目全非了。

赫连城和常大夫是更愿意相信后者的，于是他们齐齐看向薛瑾安。

薛瑾安对人类的哲学问题不感兴趣，要他发表什么看法是不可能的，他索性当这是一篇策论题目，将脑子里小说作者在小说文字中字里行间表达出的相关观点截取出来，选了几个说出来，让他们自行评判。

因为只是表达观点，还是总结别人的话，不需要真的写成文章，他说出来的句子还是很通顺的。

赫连城和常大夫一开始还以为是他自己的想法，听着听着就觉得不对劲了，怎么这想法还一会儿左一会儿右，一会儿针砭时弊振聋发聩，一会儿又虎头蛇尾幼稚可笑。

终于他们反应了过来，薛瑾安这是在说别人的观点，心中惊叹龙傲天竟然还是个过目不忘的文坛鬼才，又很是哭笑不得。

常大夫比了个打止的手势，无奈地说道，“我是想听你的意见。”

“我没有意见。”薛瑾安顿了顿补充说道，“这个问题没有意义。”

性本善良还是邪恶是儒家数千年的争议，说到底，人类本来就是复杂多面的，出生、经历、教育……都能对他们造成影响，小说只言片语写就的角色都尚且如此，更何况真实的人呢？

反正薛瑾安从来没理解过人类的那些情绪变化。

薛瑾安不理解，也不会强行去逼自己理解，他从来只看结果。

常大夫第一时间没能明白薛瑾安的意思，倒是赫连城，他心性颇为纯粹，很快转过弯来。

赫连城举了一个他能明白的例子：“一个伪君子做一辈子慈善，那些受到恩惠的人怎么能说他不是好人呢？同样的，一个大侠劫富济贫帮助了很多底层百姓，于那些无妄之灾的富商而言又怎么不是恶呢？”

“是我着相了。”常大夫恍然明悟过来，笑着调侃薛瑾安，“你很有道家风骨，改明儿我得给你立个长生牌位，好叫你能早日功德圆满。”

常大夫以为他是鬼，这话也算是给他送上了最美好的祝愿了。

薛瑾安并不知道他的想法，准备离开前突然想起一件事，他掏出一个竹筒，是以前在戚风院时福禄做的，那时候实在太穷，锅碗瓢盆都没有全乎，还得自己做。

福禄来昭阳宫心情忐忑，他听说主子是被禁足，心想日子怕是更难过，就把这些个破烂也打包带上了，没成想太皇太后身边的苏嬷嬷坐镇，昭阳宫从里到外都焕然一新，根本就不缺东