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,暂且还是把这些当成真实的。
但是,有个问题,那就是须弥人大部分是不做梦的。
教令院主流的观点认为梦是愚昧的妄念,而须弥人受到神明赐福,得以摆脱了梦境的混乱无序。
九方当然怀疑过教令院的这套说辞。
真是笑话,难道其他会做梦的六国人就是愚昧蠢笨的吗?
虽然碍于须弥社会主流风气,大部分须弥人都不会承认自己会做梦。但九方还是借助愚人众信息网,打探到了有哪些须弥人还拥有梦境。
首先就是须弥的孩子们。小孩子普遍没有什么做梦就是愚昧的妄念这种无聊透底的想法,相反他们的梦和其他国家的小孩子没什么两样,都充满了奇妙的童真童趣。
其次是驻扎在教令院的愚人众,他们中即使是须弥人,也会做梦。
最后则是沙漠地区的居民。这些居民要么没有神明信仰,要么信仰已经逝去的赤王,但与教令院的流传说法不同,沙漠地区从来都不会认为梦境就是愚昧的。
剩下的还有一些零零散散的小样本,但是碍于标准误和标准差的存在,此时剔除不做处理。
九方试图思索这几类人的共同处。
首先可以排除的是血缘和国籍的影响,因为愚人众的须弥成员和非须弥成员都会做梦。
之后排除的是地区的影响,因为身处须弥城的小孩子和身处沙漠的一般居民都会做梦。
最后排除的是年龄的影响,因为沙漠地区的成人和小孩都会做梦。
那么有什么,是小孩、愚人众和沙漠居民的共同点呢?
九方试图思索答案,但是找不到什么具体的头绪。
但是,反过来想,如果把做梦视为一种能力,而不会做梦则是剥夺了这份能力。
如果她是教令院的一员,
她会通过什么可行的方式不引起怀疑地剥夺大部分人的梦境呢?
答案出现了,那就是——虚空终端。
虚空终端是大慈树王的造物,至今也发挥作用,满足条件一,具有可行性;
人们每天长时间佩戴,满足条件二,不引起人们怀疑;
教令院主管虚空终端,他们负责分发和管理,满足条件三,可甄别用户。
这样一来,小孩、愚人众和沙漠居民的共同点就是——不会(长期)佩戴虚空终端。
小孩,因为年纪太小,所以没有得到虚空终端。
愚人众则是碍于内部规定,他们只有在须弥城办事时会佩戴虚空终端,这是为了防止教令院在终端上做手脚窃听愚人众机密。
而沙漠居民是被教令院排除在外,只有一小部分人能得到权限受限的虚空终端。
这样的话,一切都说得通了。
而且如果跟传闻一样,小草神会在梦境中出现,那么梦境想必是祂的权能之一。而教令院竟还在和自己名义上的主子对着干:他们偷偷摸摸通过虚空终端收割梦境的能量。
其中一部分想必是用于虚空终端本身的维护,不然没道理在树王死后,虚空终端还能运行这么久。
而这部分想必也得到了小草神的许可。毕竟小草神不可能这么多年过去了,对教令院收割梦境能量还一无所知吧。
可剩下的那部分能量呢?教令院准备用去哪里?
这部分小草神知情吗?知情的话,祂到底是什么态度呢?认可、沉默还是被软禁了无法发声?
而如果不知情……
九方想起来了教令院一定瞒过了小草神的那个阴谋——他们想要造神。
这样说来,这部分能量当作制造神明的能源倒也非常合适。
教令院的研究和计划都比九方预想中更
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