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众在须弥的数据库。
已知的是,教令院垄断了知识,不光是对一般民众,还包括大部分的学者。在教令院明面上的藏书室外,有很多隐秘在暗处的图书室——里面都是些会被风纪官追缴的知识。
博士在与教令院达成某些合作后,教令院便拿出一些知识作为合作筹码和交换条件,拿这些知识与博士交换了某些他们需要的技术。但九方暂时还不知道他们交易的详情。
仅仅基于这个数据库里的东西,能发现教令院所求甚大。
她翻看着关于赤王的论文,跟教令院明面上说赤王是暴君和痴愚之神的定论不同,这篇论文的作者认为赤王是位贤明的王,甚至把赤王和他们敬爱的大慈树王相提并论,并称为智慧之神。
论文后半部分盛赞了赤王半永恒技术的伟大,可最关键的有关技术的再利用的描述被撕掉了。
看来,教令院并不想分享关于半永恒技术的研究。
论文旁边有一位名为赞迪克的学者留言道,“这种程度的研究,还需要保密?”
九方默默把论文放下,她觉得写得挺好的,总感觉自己被隔空嘲讽了。
数据库的资料很多,但九方不想再来这里。
书籍的所有调阅信息都会被周围的愚人众士兵记录下,九方可不想被发现她在找什么。
她装作漫不经心地快速翻阅着一本本的书籍和论文,实际上让塞莱斯特偷偷记下了所有的内容 。虽然九方和塞莱斯特是同一个意识,但是就像互联网主机和分机的一样,塞莱斯特这台神明躯体的计算机的运算和记录能力明显高于九方。
而且最好的是,塞莱斯特记录下的所有内容都会无偿共享给九方。
不知过了多久,略过大部分教令院用来滥竽充数的论文,她在脑中把有用的论文做了一个简单的分类。
她有了一个惊人的发现——那就是教令院在偷偷研究着神的权能。
在须弥的土地上,大慈树王、赤王和花神都已经陨落了,唯一的神只有小吉祥草王。在神明明存在的前提下,教令院却一直在研究神的权能,说不敬的程度都太轻了,这是对神明的僭越。
而且,教令院不光想要理解神的权能,他们更想要获得,甚至超越神的权能。
很重要的一点是,教令院把这样的知识分享给了博士,这像是博士想要尝试的研究。
如果教令院想要在这一方面与博士合作,博士一定会答应。
关键在于教令院和博士想要怎么做?
属于塞莱斯特的一面告诉九方,这在操作上不具有可行性,魔神的本质并不是人类可以制造的,神的权能也不是人类可以复制的。
那么如果他们最终想要的成品不是真正意义上的神,而是一具方便掌控的“伪神”呢?
这也更符合常理,他们已经有小草神了,他们现在可以把草神困在净善宫,可是他们无法永远囚禁祂,那毕竟是神。神的寿命远远大于人,这一代的教令院可以做到囚禁神,可下一代,或下下代呢?
他们现在还不敢动小草神,她毕竟是大慈树王钦定的继承人,如果小草神被抹杀,那么教令院在须弥的合法性也会不复存在。
但……如果有新神,他们就可以逼小草神退位,新神会成为名义上的掌权者,一个不完全的神会比小草神更好掌控。
这时,教令院只要引导民众的信仰相信新神,那么对小草神的信仰就会彻彻底底从须弥消失,就像已经消亡的花神和赤王一样。
联想到小草神在须弥形同虚设的现状,九方尽管觉得难以置信,也不得不认为那可能真的是教令院想要做的——去创造一位“不完全,但方便掌控”的伪神。
在可行性上,只要教令院找
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