第28章 假正经？（1 / 2）

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事实证明，人活着就该抱有希望，随着席上一道道点心、冷盘、热炒、炖菜接二连三的上桌，贾瑞不仅尝到了以上那些红楼菜，还尝到了薛蟠贺寿的几样稀罕东西。

一样是儿臂粗当令鲜藕，极为肥硕嫩脆。当然，与后世洪泽湖的相比实属寻常，但谁让这会还是农业技术不发达的封建时代呢。

一样是大西瓜。不过成人脑袋大小，红瓤黑子，大小连后世的麒麟都比不上。

一样是用灵柏香熏制的暹罗猪。据说是暹罗来的贡品，或许正因为薛家是皇商，才能找到门路寻来。

一样是同样熏制的鱼。这也没什么稀奇，后世网购席卷大中华的时候，湖南四川熏鱼腊鱼一年四季都能买到。

至于味道，虽然是绿色纯天然食材，但鲜味还是不能同味精、鸡精比。

戏台上锣鼓齐鸣，戏子们咿咿呀呀，贾瑞也没听明白唱的什么。

等贾瑞奉上寿礼，贾政喜爱之情溢于言表，不住道：“破费了，破费了。”

都说贾政是“假正经”，贾瑞觉得还好。

这人就是封建社会最寻常的大家长。

要说虚伪，混官场的谁不虚伪？

假正经，倒也未必。家里不过两个妾，没有通房，比贾赦一屋子妾室通房好了不知凡几。就是贾珍，在女色上也比他荒淫。所以，这个假正经的说法从何而来呢？

按照儒家传统来看，贾政是一个标准的孔孟子弟。

若他是假正经，就是曾国藩、李鸿章这样的大佬，也得是假正经。

若说他逼着宝玉读书，又打又骂，是反面人物，但父母若对子女抱有厚望，哪一家不如此？

所谓爱之切责之深，作为贾府唯一的希望，宝玉从出生起就被给予厚望，父亲贾政更是为他铺设了一条仕途经济的青云大道，逼着他读书上进难道有错？

贾政还是一个孝子，对母亲恭恭敬敬，唯命是从。

平日里，有什么好吃的、好玩的，他总是先行奉上，让母亲亲尝、过目。

安排家宴，也总是讲个笑话什么的，以博取母亲欢颜。

打宝玉，本是为了严惩不肖，让宝玉归于正途，将来好光宗耀祖，本就是做父亲的正当权利，但贾母溺爱孙子，反而经常因此严斥贾政。为了不违背母意，贾政只能放弃这权利。这都可以体现贾政对母亲的一片深情。

要是现代谁有这样的儿子，非偷着乐不可。

许多人觉得他作为嫡次子占据家主所在的荣禧堂不对。

但一来，贾政并未住在荣禧堂里，而是住在荣禧堂的耳房。

二来，贾代善让二儿子牵制大儿子未尝没有深意。废太子还是嫡长子呢，不还是废了么。说不定这样做，正是为了和老皇帝保持步调一致。这或许也是贾代儒深受皇宠的原因之一，那就是不管什么时候，无条件忠心的是老皇帝，而不是规矩。

更何况，贾赦约莫还是废太子伴读，前途渺茫，不如让迂腐守旧的贾政当家以守成。

一瞬间的工夫，贾瑞脑中里就过了好几遍这些乱七八糟的信息。

“瑞儿！”耳边祖父的呵斥声让他一瞬间回神。

原来贾政正笑着问他四书五经复习的如何了，可有疑问云云。

贾瑞也是促狭，眼中狡黠光芒一闪，装作不自信的样子说：“说到疑问，还真有向政二叔请教的。”

贾政眼睛一亮，将手里的五子登科玻璃笔洗放在旁边的桌子上，拉着贾瑞坐下：“快说来听听。”老夫肚子里的书读的太多，正想翻出来晾晾。

贾代儒一看就知道孙子要搞事，瞪了他一眼，让他好自为之。

贾瑞顺势坐下，装作没看见祖父的眼色：“侄儿对‘民可使由之不可使知之’有疑惑。”

“哦？”贾政疑道，这有什么难以理解的？师傅不都说了么。

贾瑞坐直身体，解释道：“就是断句的问题。”

“断句有什么问题？”

“究竟是‘民可使由之，不可使知之’，还是‘民可，使由之；不可，使知之’，还是‘民可使，由之；不可使，知之’，还是‘民可使，由之不可；使知之’，还是‘民可使由之？不。可使知之’。”

贾政愕然看着这个平日接触不多的侄子，一时无言以对，实在是他从来没想过一句话还有如此多的理解。

贾代儒怕他尴尬，毕竟这个侄儿从小爱读书，还特别爱为人师，别因被孙子问的恼羞成怒，得罪了他，便怒目瞪着贾瑞：“哪来如此多的奇言怪论？”

贾瑞挤挤眼：“祖父，其实还有一种断句法：民‘可’

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