第 5 节 那人、那河、那狗（3 / 3）

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病最简单易行的办法。此外, 要饮用清洁的水或者只喝烧开的水, 搞好卫生，引导他们养成良好的生活习惯。 

随着走访的逐渐深入，我们接触到的信息也越来越多。一位青海的媒体朋友无奈地告诉我们, 对于包虫病, 不是当地宣传力度不够，只是很多东西要比想象中的困难。 

藏区牧民的诸多生活习惯已延续千年，岂是一朝一夕能改变的事情。在特合土乡，牛和羊，不仅作为日常食物，同样也是他们主要的经济来源，尽管知道牲畜粪便中可能存在大量寄生虫，但「牛粪」却是乡民们的生活之宝。他们烧牛粪取暖，用牛粪代替黏土制造贮藏食物的小窑洞, 售卖用牛粪做的艺术品, 拍摄宣扬牛粪具有重大意义的藏区纪录片。一直以来使用的牛粪此时却是潜在疾病源，很大程度上，不能被乡民们所接受。 

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放牧需要狗来防狼, 狗对牧民而言，意义非同寻常。2008 年以后, 藏区僧众开始大力宣扬不杀生，虔诚的乡民们, 愈发不能接受杀狗的事情存在, 包括任何一条野狗。然而, 狗恰恰是包虫病的主要终宿主。 

考虑到要尊重藏族同胞的信仰，有些地方政府只能将大量野狗豢养起来。每年冬天, 单位根据级别不同, 下派抓狗任务。但是, 仍旧有太多的流浪狗——许多藏民家里的藏獒下崽后，因为饲养不了那么多狗，便将小狗都放到寺庙周围，僧众们会时不时喂些吃食给这些流浪狗。 

寺庙周围的狗, 一些单位不会轻易去抓, 以免造成一些不必要的误会。而抓到的狗又不能杀, 豢养也是一笔不小的开支。诸多原因就导致野狗依然横行，很大程度上又会加剧包虫病的传播。 

水源问题也依然严峻。特合土乡村民自家打的水井, 一般只有三四米深, 水井口基本和地面持平，加上井盖不密封, 很多被牲畜粪便污染的地表水，轻易就能流入井内。水井周围的卫生条件也很差，井水上时常漂浮着一些杂物和垃圾。而且村民们有着吃生水的生活习惯, 如果长期使用这样的水源, 则有很大的卫生安全隐患。 

我们观察发现，在特合土乡，即使身边的人患了包虫病，给邻里家人带来恐惧, 但这个恐惧也只会持续一段时间，虽然会让他们暂时戒掉一些不好的生活习惯，却不能长久地改变。 

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