第290章 《燃》之威（1 / 2）

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《枯木逢春》在大鳄鱼腹中形成的那点绿光像是一个无底洞般，不断从大鳄鱼腹部的血液和其它体液中吸收水行之力。

而这些水行之力被绿光吸收后通过神魂力量转化为木行之力，又为绿光提供了更强的吸力。如此循环下去，直至依附在术法上的神魂力量消失殆尽为止，或是被对手强行打断。

这道术法其实是相当霸道的。本身就已经是筑基期的术法了，术法的威力还会不断加成上升。如果施法者神魂力量足够，施法对象又没有采取合理方式逃脱或打断术法的话，真能被一举吸干了。

大鳄鱼身子一震，只觉得自己身体内的血液被大股大股地吸走，顿时大惊，连忙内视，发现了腹中正在作怪的绿色光点。

《枯木逢春》并不是吸血的邪法，而是吸收水行之力强大自身。只不过被高星宇巧妙地施放在大鳄鱼的肚子里，术法的效果被无形中扩大的许多。因此大鳄鱼才会感觉像是血液和体液被吸走了似的。

大鳄鱼能够进化到荒兽，也是靠它实打实修炼而来的，虽然实战经验很是不足，但该有的反应和判断还是有的。

当它发觉自己的肚子里出现危险的苗头后，马上调动体内的元气布置成层层防线，总算是将将扛住术法的吸力，使自己的腹内不再大量失血（水行之力）。

不过高星宇此时也没有闲着。他手决连掐，再次施展出五行转换，将绿色光点中浓郁之极的木行之力转化成火行之力。

他双手成剑指在空中划动，左手轻灵，如行云流水一般；右手凝重，仿佛挽着千钧重物。双手一快一慢，却显得异常和谐，共同完成了一个玄奥的淡金色符文。

就在符文完成的同时，高星宇通过神识引导，使得那些依附在术法上所剩下为数不多的神魂力量，在大鳄鱼腹中排列出一个同样的符文。不过这个符文与空中的符文正好相反，是阴刻，笔画处是一片空白。

空中的符文一闪，随即出现在大鳄鱼腹中的阴刻符文之上，形成了一个完整的淡金色的符文。符文蓦然消失，只在原地留下了一点微弱的小火苗。

小火苗虽然微弱，但散发着淡淡的金光，居然还蕴含着一点威压。

这道术法名为《燃》，术法原型是修神者的一种基础神术。后来经过几位大能的改良，衍生出《燃》这道术法，成为无论修神者还是修仙者，都可以修炼并加以施放的一种通用术法。

《燃》的原理很简单，就是以符文为引，以自身的神魂力量为催化剂，燃烧神魂力量所依附的任何能量或物质，直到可控的神魂力量消耗殆尽为止。

理论上讲，由于使用了自身神魂力量助燃，因此在《燃》之下无物不燃，区别只在于点燃不同的能量和物质，需要消耗的神魂力量数量多少而已。

《燃》是大道术法，可以随着修者修为层次的提高和对规则的理解精进而不断增强威力。练到精深处，不仅可以点燃空间，据说就连光影和声音同样都可以点燃，伤敌神识更是轻而易举，端是厉害无比。

只不过，这道术法是典型的杀敌一千自损八百的套路，未伤敌先伤己，代价不菲。

而且不管术法成与不成，要先消耗掉自身的神魂力量，并且投入的神魂力量还不能太少，否则这道术法就不会有太大的威力。

要知道，神魂力量与元气修为和炼体相比，是最难修炼的，一旦受损更是很难修复。哪怕是那些专修神魂力量的修神者（他们称之为灵魂力量），也绝不干轻易损伤自己的本源。

《燃》这道术法虽然威力极强，同时潜力无穷，但并非无解。修炼界中各种功法招式千奇百怪，其中不乏可以抵挡或摆脱这道术法的手段。

因此，修者对《燃》的使用极为小心，但凡有其它可替代的选择时，几乎没有人会去施展这道术法。

施展一道术法，要是对自身的伤害大于敌人所受到的伤害，那就没有意思了。

高星宇则是由于他的特殊情况，所以在祖星时经常使用这道术法。反正他的神魂力量多得都已经让肉身快要难以承受了，恢复得又快，所以有意识地适当消耗一些神魂力量，对他反而有利。

因此，高星宇在对《燃》这道术法的理解和操控上，远超其他人，可以说是金丹期以下几无对手。

这支小火苗在被压缩至极致的火属性灵气的支持下，迅猛地燃烧起来，体积扩大，成为了一朵淡金色的火焰。

经过多次五行转换，此时受高星宇操控的火属性元气，数量已经超过施法一个筑基期中阶火行术法所需的元气。

如果再加上高星宇残余神魂力量，此时他施展出的《燃》，就几乎相当于一个筑基期高阶的术法，而且还是直接在大鳄鱼的肚子里爆发。

火焰扩张时触碰

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