第116章 寻找落脚之处（1 / 2）

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孙长庆和小何真是没有灵根，高星宇开开眼看得清清楚楚，灵酒中蕴含的元气虽然在改善他们的身体，但也很轻易地就穿出了他们的身体，根本无法被留在体内。

这就是没有灵根的结果。刘金鑫以前也是这样，但他在得到高星宇认可，学会体修之法后，他的身体可以暂时禁锢住元气，通过功法将元气当作打熬肉身的能量，从而比较另类地利用了元气。

“好酒。”宗瀚喝得开心了，连声叫好。作为一个苦逼散修，恐怕他从来没有喝过真正的灵酒吧。

从不喝酒的宗月茹喝掉了自己的那一盅，觉得很好喝，于是又多喝了两杯。此时她小脸红扑扑地，已经透出了一丝醉意。

修者整日与元气接触，即使没有专门炼体，但身体素质也要比普通人强出一大截。

千杯不醉稍微有些夸张，但普通的高度白酒，即使没有喝过酒的修者，一次喝上三五瓶还是没有问题的。

灵酒则与普通酒类有很大的不同。灵酒关键在“灵”不在“酒”，酒只是载体，真正作用在身体和神魂上的，却是经过酿造产生了变异的元气。

因此，考量一个修者能喝多少灵酒，对酒精的耐受度并不重要，而对这种变异的元气适应和吸收能力，才是关键。

正规的酒席上应该最少三巡酒，但现在喝得是灵酒，在座的客人修为不同，因此就不能讲这样的规矩了。

灵食也同样如此，浅尝辄止没有问题，但要想多吃几口，还是要根据各自的修为，量力而为为好。

人工加工而成的灵酒和灵食，其蕴含的元气更加柔和，易于身体吸收。因此，在正常情况下，这些东西不会同那些天材地宝一样，搞不好就会让人爆体而亡。

但如果过量的话，身体也会出现醉元反应的。此时的宗月茹正是处于这样的状态，人有些微醺，体内元气充盈，运转速度加快，需要发泄出来才成，否则会伤身体的。

于是，宗月茹低声向刘金鑫邀战，准备在饭后继续去练武场对练。

刘金鑫征求了高星宇的意见之后，接受了宗月茹的邀约。

刚刚步入铜皮中阶的刘金鑫，肉身能力大涨，已经无需宗月茹再有意控制出售力度。他越来越往一个合格的人体沙包（肉盾）方向发展了。

席间，高星宇对大家说出自己准备离开疗养院，另行择地修炼和生活。

大家都明白，疗养院中的聚元阵并不能满足练气期中阶的修炼要求，对高星宇的离开已经有了思想准备，于是此时纷纷提出建议，为高星宇推荐合适的地点。

高星宇谢过大家，让刘金鑫把他们说的地点都在地图上做了标识。下午他准备转一转，亲自寻找合适的地点。

修者选择适合修炼之处，地脉灵脉相互交汇之地为最佳，是各大门派必争之传承之所，古时划分的洞天福地均是如此。

只有地脉或灵脉的地点次之，可以作为个人或小家族的修炼之所，具体情况要根据地脉或灵脉的强度而定。

再次的就是一些偏门所在，如灵泉、阳煞、阴煞、雷池等，或五行失衡的地方，单一属性占主导地位的地方。

这样的地点是修炼一些特殊功法的最佳选择，并不适合正常的修者长期修炼。

这里是六朝古都，好点的地脉和灵脉恐怕早就沾染上了龙气，变成所谓的龙脉了。

所谓龙气也好，龙脉也罢，并不是真正的气息，这是一种风水格局，属于信仰、功德体系。

龙气和龙脉极为霸道，排他性非常强，因此在首都想找到品质高一些的地脉和灵脉，几乎是不可能的。

疗养院中那座聚元阵，是政府出材料搭建的。虽然政府并不计较这个聚元阵的成本，但由于疗养院所属地脉和灵脉的品质一般，因此也只能搭建一座练气初阶的聚元阵。

高星宇明白这个道理，他的要求并不高，经过改造之后可以供他修炼就够了。

饭后，高星宇办理退房手续，有乔勇开车带着他和乔三石，一起离开疗养院，到了乔勇这几天住的酒店重新办理了入住。

原本高星宇想让刘金鑫开车带他绕着首都转几圈，现在宗月茹想和他对练，这对刚刚进阶的刘金鑫很有帮助，所以高星宇让刘金鑫留下，这个工作就由乔勇来替刘金鑫完成。

进入公元二千年的首都，理论上的城区算是在四环范围之内。此时四环内还有好几个城中村没有完成城市化改造呢。

乔勇要做的非常简单，他开车沿着二环路、三环路和尚未全线贯通的四环各绕一圈。

高星宇坐在车内，用神识寻找合适的地点。他既要仔细寻找地脉灵脉的气息，同时又要控制神识强度，不去惊扰普通人，所以他将

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