第13章 缘结（1 / 3）

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又是新的一天，这天王聪设在修炼，还是在那个亭台上嗞着茶水。

前几天他完成了第三境的修行，以分身对比了九蜕与十二蜕的区别后，他进行了十三次蜕变，自然而然的就进入了第四境金丹之境，第三境也因此被命名为筑基。

筑基，既筑就大道之基，筑就本源之基。

修为提升就代表本源有了成长，大道完善也代表大道成长，但成长的方向却需要束缚，需要有思想内核。

因为几乎所有的道路对这两者的道路都要求其囊括一切、包含一切。

因此对本源的方向束缚，王聪选择了金丹元神婴儿的概念，大道选择了规则法则概念。

这代表王聪的本源会经历金丹与元神这种形态的改变，自身大道在内世界会显化出无尽规则法则，以供自身更好的察觉自身之不足，至于外显的形态，还跟之前一样。

而这些自我附加的概念在筑基九重炼化了自身后天阴渍阳滓后，就能在内景天地中显化。

比如本源处于内景天地的本源之地凝缩为一团，自身大道的表层显化变得极有规律。

甚至第一境的灵魂，能轻易的观察到代表世界表层现象的规则法则灵文信息。

做到这个程度后，修行者就有成就第四境的资格，当然这样成就者潜力没什么增长就是了。

若要增长潜力，既可通过炼化后天至阴与至阳来壮大自身的纯阴纯阳，以使自身更好的把握住先后天的变化，使自身在混沌胎息合于天地的做用下，从混沌转化的元炁，传导至自身时有更多的先天特性。

直到筑基十二重时，后天世界的构架以经有复数的方案，先天之炁的认知，也尽归为一，成为自身的本源特性的创新。

这时就可以用自身大道引动自身纯阴纯阳、和其它如只剩一点的至阴至阳次等元炁，进行第十三次大蜕变，自然而然的进入金丹境。

进入金丹境后并不会在身体中凝聚出一个金色的丹丸这种东西，真正的金丹是自身高聚合的精炁神在先天一点灵光的点化下，成就的一个光点。

说得直白点就是，识神掌控到足够的“神”之本质，然后通过先天五太的演化连系掌握了精炁神的本本与循环，最后将精炁神返本还原到先天地而生的太极状态。

至于为什么叫金丹，因为金性不朽，丹指圆融，通过这两种概念能很好的描述修行者此时的状态，故名金丹。

金丹境的修行需要不断的炼化自身“形”、“质”、“体”的概念，使自身能更清晰的感悟太初状态的“炁”与“神”。

每当修行者对“形”“质”“体”的炼化和太初状态炁与神的感悟，使自身精炁神产生蜕变，既为一转，九转功成之后，金丹自然而然的就会化为元神婴儿。

当然这里的九转并不是九次蜕变，而是不定数的，毕竟在道家、九为数之极。

成就元神婴儿之后，就进入了凡境最后一境，炼太初炁与神之虚，合万千大道之玄以成己道，以期明悟足够的太初本质、道妙，并对太易有一定的感悟，使自身成仙，谓之炼虚合道。

其实也可以叫元神化神什么的，毕竟境界名只要相关能用就好，没必要太纠结。

同时别看前面几个境界表现得强大得夸张，但其对应的也只是炼己筑基，炼精化炁，炼炁化神而以，只是资源足够，炼精化炁的境界被扩展细分了，第三境又涉及到部分炼炁化神，才因此显得强大。

若是没资源，又有几个修行者能在凡境初中期就洞穿世间后

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