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半个小时后。
“这个小姨子就是逊啊,才喝几杯就醉了。”
靠坐在树前的洛恩,望着脸蛋酡红,趴在女伴们怀中,毫无防备呼呼大睡的小公主费德拉,不由举杯调侃。
然而,幽谷之中,一片寂静,无人回应这位教祖的戏谑。
因为费德拉好歹是米诺斯王的嫡亲,体内流淌着纯正的神血。
剩下的这些老老少少的信众们,基本都是普普通通的白身,面对酒的抗性,比那位小公主还要不堪,此刻已经提前找好位置,齐刷刷躺倒了一片。
甚至,连带他参会的青年波吕摩诺斯,都未能幸免。
月上中天,清冷的的皎月洒下斑驳的光辉,一层朦胧的银纱覆盖在山谷中男男女女的身上,如同一床呵护的被褥。
沉浸在美梦中的信众们正惬意酣睡,一呼一吸之间,缕缕极其淡薄的金红,随着胸口的起伏和血液的奔流,在他们皮肤之下悄然孕育并生凝。
而每一次金红色的流涌,信众们身上的生命气息就变得更加浓重。
他们灵魂中的郁结开散,眉心舒展;松弛的皮肤悄悄拉紧,多出几分光滑和弹性;脆弱的脏器变得更加坚韧,勃勃的生机正在跳动……
从灵魂到血肉的种种变化,虽然细微到几乎无法察觉,但却真实存在。
赞美这喜悦的——生命!
树下的始作俑者隔空举杯,展露出满意的笑容。
夜色下那双灿如水晶的眸子,欣赏着信众们皮肤之下的【金红】,或者说
——由他所给予,由人所孕育的神性!
皎洁的月光下,洛恩轻轻摇晃着手的杯子,看着溪流中猩红如血的葡萄酒,意味深长地呢喃吟咏。
“这是我的身体,为你们而牺牲;
这是我的鲜血,为大众而倾流。
提坦的灰烬,迷狂的子孙;
我们血浓于水,我们血脉相连……”
富有磁性的声音,如同在颂唱一首古老而隽永的神话史诗。
在原本的历史中,拥有酒神崇拜的俄尔普斯教,信仰死而复生之神札格列欧斯。
即,酒神狄俄尼索斯的最初化身。
传说,神王宙斯与冥后珀耳塞福涅,最先生下了有角的札格列欧斯。
年幼的扎格柔斯爬上了宙斯的宝座上,用稚嫩的小手挥舞着宙斯的雷电,预示着他将取代宙斯,成为世界的新王。
天后赫拉嫉之,唆使提坦诸神将他撕成碎片,除心脏外全部吞食。
智慧女神雅典娜则怜爱这孩子的不幸,将其心脏带给宙斯。宙斯将心脏吞下,又与忒拜城公主塞默勒结合,重新生下札格列欧斯。
由此,他死而复生,成就了酒神狄俄尼索斯。
而在提坦神撕碎了狄俄尼索斯,宙斯雷电烧死了提坦神的这场旷世神战中,新生的世界得以稳固,人类也于提坦诸神的灰烬中得以诞生。
所以,在俄尔普斯教的教典中,不管叫扎格柔斯也好,还是狄俄尼索斯也好,最初的酒神为远古的人类进行了自我牺牲殉道,并完成了死而复生的奇迹。
并且,因为提坦神吞噬了酒神狄俄尼索斯,从提坦之灰中诞生的人类,在血脉中既有酒神的神性,也有了提坦神的罪恶。
所以,人生来具有善恶二性,人生的目的就是要抑恶扬善,以便得到解脱。人欲达此目的需实行洁净礼,参加神秘的入教仪式,遵守禁忌,如不杀生、不吃肉、埋葬时不着羊毛之物、不碰豆类等。
人如行秘仪,遵守禁忌,坚持行善,才能摆脱魔性,获得神性,死后可以避免或减少冥府轮回的苦痛,然后进入极乐世界爱丽舍乐园,否则将在冥府中罚作永世的苦役。
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