第436章 堤岸军阀（2 / 4）

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中又以粤籍为主，广府人占大多数，客家、潮州、海南占少数，粤籍之外，福建人占多数，其他的省份人数太少，列举的意义不大，浙沪皖可以提一提，除此之外，用“等等”省略即可。

走在堤岸的街道大概跟走在羊城较偏远的街道差不多，听不见越南语，满天飞着白话，“几多钱”、“咁贵，平啲啦”，诸如此类的话从街边小贩和买家的嘴里吐出来，偶尔能听到“仆街”、“冚家铲”，回怼的人中也有说“蒲你阿姆”。

堤岸相对西贡，街上的交通工具要简陋一些，没看见电车，自行车也少，可以看见牛车和马车在街面撒野，问了许本华，得知堤岸只有水兵街有电车由堤岸直通西贡白腾海，其他各线的交通得靠牛车或马车代步。

然而一些脚跟好的市民，五六公里的路程，步行也不见其烦。交通工具在这个阶段华人的意识中无关紧要，有条件坐车船，没有条件步行亦可，不苛求。

人力车是堤岸最活跃的交通工具，车夫往往会找一处荫凉，将车子的把手斜靠向路面，自己坐上车厢，头上的帽子下拉遮住半边脸，呼呼大睡。

客人只需轻敲车厢，车夫立马会惊醒，将帽子纠正，双手在眼角处各一抹，未几精神十足地回到把手处，回首见客人已坐好，顺势将把手承起，压上腰际，两脚开始跑动，越跑越快……

人力车夫无疑是苦力，码头上的苦力有周期、时间性，而人力车夫为家中的柴米油盐昼夜卖力、挥尽汗水；为迎合客人的要求，赤着脚跑尽大街小巷，冒着阳光、淋着雨水在所不惜。

乘客坐在车厢上，看着前面的人驴在拼命奔驰，拖着他们走街过巷，好不快活。只见车夫帽子底下总盖不住黝黑无肉的脸，裤管下干瘪如竹的腿，不由令人升起恻隐之心。

“堤岸民风真淳朴。”

当一辆人力车从冼耀文身边飞驰而过，溅起一滩不知道哪个生儿子没屁眼的玩意泼在街面上的脏水，喂了他小腿腿毛久旱甘露，他由衷感叹。

掏出手帕给蔡金满擦了擦裙摆，又撇去腿毛上的甘露，正想抬头瞅一眼人力车夫的长相，回到香港好打小人，恰好一辆吉普车风驰电掣般迎面开来。

瞅一眼车头，很长，犹如鼻子，车头前端悬挂着两个小轮子，拉弗利v15t多用途车，没错了，视线抬高想看清楚车上坐着什么人时，他的手臂被人拉住往后拽，随即许本华急促地呼喊入耳。

“平川派，往后退。”

话音未落，冼耀文顺势后退，同时挡住其他人窥视蔡金满的视线，嗖，吉普车从身边呼啸而过，他往车上一扫，五个穿军装的男人，一个司机，四个乘客，其中两个手里端着m1916卡宾枪，一个惬意地靠在椅背上，嘴里叼着一支烟，左脸颊上有个口红印。

“平川派，七远，有点意思。”

冼耀文心里嘀咕一句，随即转脸冲惊魂未定的许本华说道：“许生，平川派是什么，帮派还是军队？”

许本华咬牙切齿道：“他们是流氓、土匪、海盗，也是军人、警察，他们是华人之耻。”

冼耀文淡笑一声，“这么多称号？”

见冼耀文还能笑出声来，许本华暗道无知者无畏，他忍住不快解释道：“冼生，平川派最初是水盗，二十年代初活跃在堤岸南部边缘的沼泽和运河，是海盗团伙的松散联合，平川派的早期历史，是无数的拐骗、抢劫、追杀和关押的循环。

在二十年代至三十年代中期，平川派所在的茹皮[正确写法‘舟皮’]县有众多武装的法外之徒，由不同的头领率领。贫农家庭出身的平川派头领杨文洋原本是一个武术教练，1936年，他在西贡的‘西宁-金边’公交车站提供保护服务而开始犯罪活动生涯。

到了1940年他已经成为南越黑

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