第二十七章 第七识：末那识（1 / 2）

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三绝宗身为天下十大宗门之一，对于凌云星上各门各派与高手的信息收集不可谓不详尽。对于位于凌云星中处于最顶峰的十大宗门与十大高手的信息更是事无巨细，一股脑地收录到了宗门密档之中。

也正因为如此，阅读过三绝宗宗门密档的王月天才能知晓一些凌云星上不为常人所知的隐秘，从而寻得这五觉皆失的破解之法。

这宗门密档中，唯一一个从五行灭觉指中脱困而出的乐无回，乃是出身于十大宗门中主修神识功法的苍音楼，其人更是苍音楼楼主乐空鸣的独子。

乐无回此人从小便展现出了超越常人的修炼天赋，他十一岁时便已筑基成功，更在十七岁时凝聚出了金丹！

这种修炼速度不但在苍音楼的历史上绝无仅有，就算放到凌云星的历史中也绝不多见！

更为可贵的是，虽然神识功法极难修炼，但乐无回却表现出了对神识之法的极高天分。甚至可以说，这乐无回乃是苍音楼创宗以来天赋最高的神识修者！

正因为这种种条件，使得这乐无回从小便集万千宠爱于一身，俨然成为了再创苍音楼辉煌的希望所在！

而这乐无回本身更是争气，自十三岁出道以来便未尝一败，很快就在同辈人中树立起了极高的声望。

这一切看起来就像众人期望的那样，苍音楼的未来会随着乐无回的成长而再创新高！

但这一切却在乐无回碰到墨剑君的那一刻被彻底终结了。墨剑君就像他们那个时代不能跨过的一道坎。不论你之前表现地如何惊才绝艳，但只要碰上了那柄墨剑，你最终的结局便是为那墨剑增光添彩。。。

那一场惨败让从未尝过失败滋味的乐无回整个人心性大变，这也直接导致他后来被人利用，犯下了一个不能被原谅的大错。

也正因为那个弥天大错，使得苍音楼楼主乐空鸣最终下定决心将乐无回从苍音楼除名，更要将其送到妙法寺的镇魔塔内磨砺心性、静思己过。而这妙法寺中派去捉拿乐无回的修者便是声名已经响彻整个凌云星的悟道禅师。

乐无回所修的乃是神识功法，其人更以惑人心神的幻术攻击闻名天下。但他的这一套神识攻击之法在人法二空境界的悟道禅师面前却完全失去了效果。他自己更在悟道禅师一招之下尽封五觉，瞬间被制，输地比对决墨剑君时还要彻底！！！

据三绝宗宗门秘录的记载，当时一招制敌的悟道禅师似乎也感受到了乐无回内心之中的绝望与无助。所以，他并没有急着将五觉尽封的乐无回带回妙法寺，而是当场以神识秘法之音向其宣讲起佛家的八识心王之说，希望能借五行灭觉指的五觉皆失之力助乐无回一举悟道。

三绝宗的宗门密档详细记载了悟道大师向乐无回讲解八识心王的过程：

八识心王，乃是佛家特有的说法。其前五识乃是眼耳鼻舌身，对应着人体的五种器官，正是由于这五官，使得万物的映像能够投入到人内心的心湖之中，形成万物投影。

而人的心湖之中对万物投影所形成的主观反应、心理波动，便是佛家所谓的第六识，也可以认为是大部分凡人所以为的意识。

但佛家认为，这种未经开化的意识只是对万物虚像的粗浅反应，只是对世界万物的表象认识。这种层次的意识，人类有，动物也有。人类因为这万物虚像的投影认识了世界，却也因为这映江之月，无法认识到世界的本质。

所以，要想突破红尘之扰、万物表象的迷障，看清自己的本心，就必须彻底断绝前六识的影响。只有在世间虚像幻灭之后，才能够看清本我之识，认清真我之识！而在幻灭之中浮现的有我之境便是佛家所说的第七识：末那识！！！

Ps：佛家认为众生皆平等，众生皆可悟。只不过由于生命进化形态的不同，导致对世界的理解能力有所不同。这使得众生参悟虚实真幻的能力也便有了不同。八识之中第六识所代表的意识只是最基本的生理反射，大部分生灵都具有，而第七识所代表的有我之境则需要磨砺本心才能明见。

另外，由于佛法讲求不立文字，教外别传。讲悟性，讲自性。这导致了佛门之中宗派林立，各有其说。这八识心王与第九识阿摩罗识之说便是其中的一个例证。由于文章结构的需要，本文采信的乃是玄奘法师的八识体系。同时，由于唯识学说千江映月，本人只取其中最喜欢的一轮映江之月供大家鉴赏，希望各位书友能从中有所体悟。

佛经浩瀚，佛理至深。以这八识心王为例，其本身内容其实非常繁杂。也正由于佛经的论述中涉及到太多专业术语以及理论杂糅，这使得完整论述一定会长篇累牍，而且很难理解。有鉴于此，本人的写法是将杂糅在一起的佛理拆成一缕缕条理清晰的逻辑线，一个章节一个章节地反复引入文章，直到大家能够完全理解清楚有关的佛门经义。估计等大家看完本书后，就会

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