第三十七章 除恶便是行善（1 / 4）

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在王月天快速思考的当口，慕容平却加快了杀戮的步伐。清霜城内本就不多的幸存者在这新一波的杀戮之下已是越来越少。

听着众人的惨叫之声不断传来，在气墙之内的不悲和尚心中愈发不忍。他有些焦急地低声对着血和尚说道：

“师兄，你虽然由于杀之法印的原因不能杀生。但你只要像之前一样出手将这慕容平击伤，便可以救下这清霜城内的芸芸众生了。

为何你现在要坐视这慕容平滥杀无辜呢？”

血和尚听到自己师弟这么说，不由微微一叹，缓缓开口说道：

“师弟，你不懂的。当初我练功走火入魔导致在镇魔塔内大开杀戒。那时，我不但杀了许多塔内的罪人，更是误杀了许多同门师兄弟，铸下了终身难偿的大错！

后来，我一路昏昏沉沉杀出妙法寺，这一路之上我又都不知道自己杀了多少无辜之人。当我再次清醒之时，已被师尊亲手种下了杀之法印。

师弟，这困魔锁心术别人不了解，你应该是知道的。”

不悲和尚听血和尚这么说，却更加疑惑不解，不由回应道：

“困魔锁心术术乃是我妙法寺最玄妙的绝学。此术本意是在修者的意识境内通过这秘术施展锁住修者的七情六欲，使得修者放下执着之心，逐步做到四大皆空。

这秘术本是一门有助于修心的法门，只要了解各种法印背后的真意，心中不再执着，那么此术便会自行解除。直到后来才被更多地应用于锁困一些罪孽深重的恶徒，使他们不能再起恶念。但这一切与师兄不能救人有何关系？”

一直在旁边仔细聆听的王月天，听到不悲和尚所说的明悟佛法，术法自解之时。他的心中不由一动：只要心念一通，不再执着，术法便可以自行解除？而这术法又是在意识境内对人行为的一种限制。难道真如自己的之前的猜测一样，这困魔锁心术乃是一种高阶催眠术！！！如果真的是这样的话，自己也许可以试着破上一破！

正在王月天思考的当口，血和尚却接着对不悲和尚说道：

“我不怒平生虽杀人无数，但在镇魔之变前却一直问心无愧，坚信所杀之人都是当杀之人。但万没想到，镇魔寺内，我却由于魔心失控而铸成了大错。

师尊给我种下这杀之法印，就是希望我能通过这法印试炼来突破迷障，通透杀与生，善与恶的真谛，重新找到自己所追寻的证心之道。

所以，在心中对善恶杀生尚有迷惑之前，我既不能杀生也不能救众生。否则都只会让我对这杀与生的迷惑更深而已。今日出手救师弟已是破例，对于这场中的其他人，为兄实在是无能为力。”

不悲和尚听到血和尚这么说，更是不解道：

“师尊这杀之法印只是不能起杀意，不能杀生。本就是希望这法印激起受者的向善之心。怎么会阻止师兄救人呢？师兄这话，师弟我不懂。”

就在血和尚刚想回答不悲和尚的疑问的时候。一直在旁边聆听的王月天觉得时机已到，眼中精光就是一闪，立刻插话道：

“不悲大师，这世间之法都有阴阳两面。善与恶，杀与生虽看似对立，实则亦是相生。两者如何变化往往只在人的一念之间。”

不只是不悲和尚，连血和尚听到王月天的话语都是一愣。看着慕容平所杀之人越来越多，王月天却没有时间再装腔作势一番。他没有任何停顿地紧接着说道：

“不悲大师还记得昔日佛祖舍肉喂鹰的典故吗。当时佛祖也是慈悲心发想救下那只被老鹰所捕猎的鸽子。但是若是救下那鸽

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