第27章 谷秘辛（三）（1 / 2）

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无根生一愣，随后答道：“何为人？这不是明摆着吗？看到刚刚那群猴子了吧，是不是觉得哪里像人了？不是因为他们能口吐人言，是因为他们是站着的，顶天立地既为人。”

众人并未说话，而是盯着无根生，听他接下来还要说什么。

“至于诚吗，还是那群猴子，刚刚对我们充满敌意，直到看到两位龙虎山的兄弟，作揖行礼，这便是诚。五体投地即为诚。”

张怀义笑着摇头道：“诚者，天之道。诚之者，人之道。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。自诚明谓之性，自明诚谓之教。无根生，你的诚是自诚还是自明呢？”

无根生道：“不离日用常行内，直到先天未化前。这等境界是我追寻的，但又有几人能到？”

张怀义说道：“哦？既然在你眼里诚有境界之分，那人也有三六九等之别了吧？”

“自然，我将会人初步分为四等。第一类是乌合之众，单拎出一个来根本无足轻重。第二类有术无道，有才无德，就像三一的始作俑者李慕玄。只学技艺不学做人，只修体而不修心，心猿未俘，意马由缰，此类人最好掌控。第三类人，他们有力量，有能量，却因为各种原因走不上道，就如同现在的全性。至于第四类人，则是对自身和世界有着清晰的认识，虽然耀眼，但也凤毛麟角，就像张之维那般的人物。”

张怀义含笑道：“那你算哪类人呢？”

无根生笑道：“大家觉得呢？我自当上全性掌门，便保持贵己重生，全性保真处事原则。不以物累行，清静无为，自认浮生一看客，天地一沙鸥。既然全性门人始终上不了自己的道，那我就帮助他们上道。我自认算是第四类人。”

张怀义想到张之维的话，不由嘲讽一笑道：“看来我师兄说的没错，你确实认不清自己啊。你无根生身负神明灵，对人生、人心又感悟颇深，按理你算得第四类人。但何为无根？浮萍无根。你不知道从何来，又不知道去何处。我问你想要什么，你答想要兄弟，我问你想修道何地步，你答随缘。有术无道，引导他人近道，却走不上自己的道。你说自己既是渡人又在渡己，不就是在找自己的道吗？要我说，你只能算作第三类人。”

无根生听后陷入了深深的沉思之中，他从来没有像现在这样思考过问题。一直以来，他都认为自己的心念豁达、道心坚定，但自从被张之维痛揍一顿之后，他的道心就开始有些动摇了。

如今细细想来，其实并不是真正意义上的动摇，而是因为他根本不知道自己的道究竟在哪里，又怎么会有所谓的动摇呢？之前所谓的动摇，不过是输给张之维后的不甘心和挫败感在作祟罢了。

无根生意识到，自己以前太过自信和自负，以为凭着自己的天赋和努力就能横行天下。但实际上，他对自己的内心世界了解甚少，对于修行之路也只是一知半解。

想到这里，无根生心中涌起一股强烈的求知欲。他决定要好好审视自己的过去和现在，寻找属于自己的道路。他明白，只有找到真正的道，才能在修行之路上走得更远更稳。

张怀义继续道：“何为人？明礼、知羞、 能言、从善、有悔，此为人。人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。着衣方能知羞，不然与禽兽何异。能言方能知理，从善方能如流。悔为人之本，知悔方能回头，才能直面内心，寻得己道。无根生，你扪心自问，你做到几分？你所说的人又有几人能被称之为人？”

无根生自是答不出。众人也是面面相觑，诚如张怀义所说，单单是人，他们又有几人能做到知悔呢？

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