第136章 pua大师（2 / 3）

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香就像插在土中一样，直挺挺的立在这碗清水之中。

见此情形，算破天也出乎意料。水碗插香，手撵香头，这都是当初白莲教时留下的，自己师父在世的时候也跟自己提过。

所谓的水碗插香，皆是因为碗的底部有一层透明的蜡油，香是立于蜡上而非水中。而手撵香头是香为艾绒与白磷所造，白磷燃点极低，平时被艾绒包裹，不会燃烧，但一旦被用力揉搓，艾绒的便不再均匀包裹，触空气必自燃。这都是早时白莲教吸纳民间力量所蒙骗的活，也叫异术，没想到除自己这一脉以外，还有白莲教的传人。

做完这一切，尸九指着方桌旁的椅子请算破天坐下。“有事就说，你找他不如找我，都是我给弄得，能说的我都会说。”尸九将白泉的事都揽在自己身上说道。

“小辈有些事不明白，希望前辈如实相告。”算破天如果之前还对尸九有不满，现在看到其也是白莲座下的后人，不满之情也收敛了几分，当下连晚辈也不称了，直接就是小辈，姿态已经放的很低。

“呵呵，你果然像他说的一样，有些能耐。”尸九嗓子微微抖动，发出的声音略微有些僵硬。

“我没什么本事，就是平日帮人看卦问事糊口度日。眼下看来，跟前辈还是同宗同脉。”说完指着神龛上的那碗清水。

“哦？你也是…”

“是。”不等尸九说完，算破天抢先承认道，借此想拉近彼此之间的关系，想为之后谈话做好铺垫。

“也是，昨日你没问我姓什么叫什么，干什么事的，又知道我是道医的时候，我就知道你也是同道中人，还是个守规矩的人。”尸九道。

算破天没想到，昨天自己一个习惯问题，就被尸九拿捏，自己这趟来正中下怀，尸九先是拿话将自己拴住，自己再想怎么样，也不合适了。

回想昨日算破天初见尸九，都是尸九自报家门，算破天并未多问。既然识得虎撑又知道砭术，算破天已经料定尸九是道门中人。而道门中人有“三不问，三不言。”

三不问为一不问俗：道门之人远离世俗，因此不询问他人的家庭、工作等私人事务。?

二不问年龄：年龄在道门中被视为个人隐私，修行者追求的是心灵的成熟而非岁月的增长，因此不轻易透露或询问他人的年龄。?

三不问籍贯：道教修行者视自己为四海为家，云游四方，追求的是心灵的自由和超脱，因此不固定于某一地域，也不喜欢被人询问籍贯。

三不言：为早不言梦寐：因早晨是新的开始，修行者通常不会在早上谈论梦境，以免影响一天的心情和计划。?

午不言杀伐：中午时分阳气最旺，此时谈论杀伐之事有违天道自然和慈悲之心，因此避免讨论与杀戮相关的话题。

晚不言鬼神：夜晚是休息和冥想的时间，谈论鬼神之事容易让人心神不宁，影响睡眠和修行，因此避免在晚上讨论鬼神相关的话题。

算破天此次前来，就是想问尸九为何要帮白泉，之前到底是为了什么才放弃执笔游学，甘愿帮白泉这样的人逆天改命，不惜有违天道，养尸害人。

现如今，三不问第一就是不问俗。修行者追求心灵的纯净，避免涉及世俗的纷扰和利益纠葛，因此不询问关于对方所做之事，尸九拿这个出来说事，就是不想算破天问即自己跟白泉私下的事，看样子是要无功而返了。

就在算破天欲言又止之时，尸九主动开口：“既然我跟你同根同源，那我索性破例说上一说，你也听听，看看是否是你要问的事。”简单的一番话，尸九化被动为主动

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