第七章 天仙法与地仙法（1 / 2）

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“地仙演福地，天仙举洞天，金仙自成一体，开辟小千世界。”

一气道人若有所思道，眼中有道道天地法则流转，黑白分明，无情胜有情。

地仙，天仙，看起来是两种境界，实际上是两条大道。

法有三乘，仙分五等。纯阳子无愧一代祖师之名，开辟道门五仙之说。

鬼仙者：阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。

人仙者：修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。人仙，道教钟吕内丹修行中提出的五仙之一。

地仙者：天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

神仙：以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

天仙者：地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界

从鬼到人，从人到神，从地到天，一条大道豁然开朗，明明白白，清清楚楚地写明白，各种修行境界应该做什么，能做什么。

没有任何见知障，只要按照纯阳子的划分，一步步行来，迟早有一天能羽化登仙，超脱世俗，返三清虚无自然之界。

与此同时，形成一道鄙视链，鬼仙居于鄙视链最底层，名为仙，实为鬼。

天仙位于鄙视链最高层，高高在上，超脱一切因果束缚，神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。

但真的如此吗？

地仙真的比天仙弱？人仙真的只是修真之士，不悟大道？！

镇元子位居地仙界，号称地仙之祖，一身神通广大，道行无边，孙行者在其眼中不过是小打小闹，三清呼之为友，天地以为师。

这种大神通者，比不上天仙？可笑！

一气道人虚空一指，五条大道长河飞出，诞生无量异香，莲花朵朵。

血气狼烟长河之中，金光升起，阴阳交合，一尊尊武圣演化拳理，开辟前路，一尊尊武神战天战地，无所畏惧，一尊尊武仙金刚不坏，粉碎真空！

幽冥轮回长河之中，阴气腾升，冥土演化，万千鬼帝齐聚一堂，手持轮回法印，执掌阴司秩序，一尊尊鬼仙仰望苍穹，道心照耀万古，一念化纯阳，一念衍生世界，一念登彼岸！

清灵仙道长河之中，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，十六字，字字天机，说尽天仙道一切演化，黄庭大药，阴尽纯阳，聚而升在神宫。五液朝于下元，五气朝于中元，三阳朝于上元。朝元既毕，功满三千，或而鹤舞于顶中，或而龙飞于身内。

但闻嘹亮乐声，又睹仙花乱坠，紫庭盘桓，真香馥郁。三千功满，不为尘世之人；一炷香消，已作蓬瀛之客，乃曰超凡入圣而脱质升仙。”

只见一尊尊清灵仙人高居九霄之上，超脱三界之外，不在五行

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