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而言是十几亩地，对于那些体量巨大的地主而言，也就是上百亩上千亩甚至是几顷地而已，这种人都很识趣，越是地多的地主越是不敢和他硬顶，更不敢寻死觅活。

所以目前还没有什么大事儿，至于百姓那三两亩地，征用的时候四阿哥是除了令当地官府补足了土地看着立了地契外，还把地面上的庄稼作价两倍赔偿，所以百姓们也没闹事儿。

有的大地主的土地连起来简直是半个县或者是数个镇，这种人不敢硬顶，也不想吃哑巴亏，因为普通百姓得到土地补偿，他们仅仅得到了土地上农作物的补偿，还不是两倍，免不了找人诉苦，这样的诉苦多了就被人写了花名册上送入京城，看上去声势浩大，四阿哥在地方作恶，百姓们苦不堪言。

而在朝廷官员的眼里，这些地主乡绅们才是百姓，百姓受了委屈自然是要为民请命，所以四阿哥在没走的时候就官司缠身，他走了之后朝堂上围着这件事更是大做文章。

弘阳的担忧就来源于此。

康熙听了他的心里话，忍不住笑了笑，跟弘阳说：“你舅舅早些年就不怕弹劾，要是担心被人弹劾什么事儿都不做那就不必出来做官，去做隐士名士岂不是更好？朝廷里的人，看着位高权重，个个如青天大老爷，实际上就是毒蛇嘴里的毒牙，只要抓住这蛇的七寸，毒牙再锋利也没用了。”

弘阳追问：“谁是七寸？”

康熙说：“谁是七寸也不重要，重要的是朕想不想要这条路？重要的是你四舅舅想不想修这条路？朕想要他想修，这条路利国利民利江山社稷利咱们家，这就足够了。毒蛇也好，老鼠也罢，就跳这一时，不必放在心上。”

弘阳看不透又去问六阿哥，六阿哥天天和人因为四阿哥修路的事儿在朝堂上辩论，今儿打了个胜仗，心情一天都美滋滋的。

六阿哥跟弘阳说：“老话说了，‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，这天下都是咱们家的，要用哪块土地咱们说了算，什么时候轮到他们唧唧歪歪了！再说他们这些土地来得光彩吗？用的都是些生孩子没屁、眼的手段弄来的土地，大灾之年趁火打劫弄来的田产还大言不惭地说什么祖宗留下的，呸，他们祖宗哪儿来的？就拿河南府说，当初元末千里无人烟，前明洪武年间从山西洪洞县迁徙人口来这里，有几个是本地人啊！”

六阿哥骂完看着外甥一脸不开心，立即说：“舅舅这几天怼人怼习惯了，这就给你解释，你玛法的意思是说，这路儿是咱们家要修的，下面奴才的话还没必要听。你还记得噶礼不？他在山西天怒人怨，你玛法照样能保住他，这就是他跟你说的意思，这件事于咱们家有利，于天下有利，所以地主的利丢了也就丢了。”

“也就是说办事终究有吃亏的人。”

“对，他们是损失了土地，一家子还能活，并且还活得好，你想想普通百姓，普通百姓的土地只有那一点，就是有补偿也该给普通百姓，只要普通百姓能活就好。这是你四舅的意思，他看不得百姓流离失所。”

弘阳点头，回家后父子吃晚饭，看着儿子闷闷不乐，扎拉丰阿问：“这是怎么了？在学堂里和人吵架了？”不应该啊，没人惹他。扎拉丰阿忍不住又问：“还是被先生骂了？”更不应该啊，先生上一刻骂他下一刻皇上就要把场子找回来。

所以扎拉丰阿弄不明白：“儿子，你这到底怎么了？”

弘阳说：“我发现做个好人好难啊！”

“这有什么难的，有人来乞讨给口吃的，路上看到有人遇难去帮一把，做到力所能及并不算难。”

“您说的都是小善，儿子说的是大善！为往圣继绝学容易，为万世开天平太难。这京城就是个大泥潭，想来这里就要在泥潭里打滚，上岸的时候没一个干净的。”

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