第六十八章 范畴论（1 / 3）

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虽然话是这么说，但是……

说真的，王崎其实对算器理论，多少有点信心不足。

实际上，任何一个地球人来看，这个世界的算器理论领域，都非常诡异。

首先，两个世界对“计算机”的概念，其实就有微妙的不同。

地球上，从来就只有一条经典的路线，从乔治·布尔，到弗雷格、罗素，再到哥德尔、丘奇、图灵，实际上是一条一脉相承的、递进的路线。但这只是图灵机的发展路线而已。

实际上，地球的电子计算机，还有另一个，几乎所有人都遗忘了的发源。

1943年，一位神经生物学家沃伦·麦卡洛克和一位数学家沃尔特·皮茨通过模拟人脑的思路，做出了一个人脑神京系统的抽象图形。它是基于人的神经系统的一个简化。而这一项成就却是在证明，一个可以思考的系统，能够用电线来建造，其电线的连接，就起到了神经元的作用。其中电流流动或不流动，就代表着存在或不存在突触反应。

而这些神经网络所实现的，正好是一套“谓词逻辑”。

只不过，那个时代，人类对大脑与电子技术的认知，都非常的浅薄与狭窄。

绝大多数人思考“神经网络”时，想到的都是二十一世纪的成果。

因为二十世纪四十年代的材料学、工程学，根本不能支撑那两位学者理想中的神经网络。

这个实验真正的意义在于，给予“图灵机”以一个可以实现的结构。

而它在工程上再优化，就是冯诺依曼架构。

但是，灵气宇宙，整个宇宙都是黑箱巨大。

千机阁本身就有“以机关拟化万物”的想法。在这里，创造人工智能，也就是所谓的“后天意志”其实非常简单，一缕分魂，甚至用法术拓印下魂魄活动就行。法宝真灵，都可以勉强算进其中。

而图灵真人最早的算器原型，也是基于“模拟魂魄运转的过程”这个想法而实现的。

至于原本作为计算机发展的前置数学研究，也就是丘奇、图灵那一脉的部分成就，那与查尔斯·巴贝奇的梦想息息相关的追求，在这个世界，居然不是为了“创造可以计算的机器”本身而生。

它们是希门二十三问之判定性问题的副产物。

如果没有灵气宇宙的大背景看，那这一段技术史，简直堪称疯狂。

人工智能在计算机出现之前就已经存在。然后，计算机才被发明出来，而且使用“阴阳爻”表示变化的基础。接着，修士们从法术之中摘出了高级语言，以“炼器”“御物”的思路去操控算器。然后，在隔壁的纯数学领域里，才出现了不完备定理，反过来带动了计算机的发展。

你随便跟那个地球人将，那个地球人都不会相信存在这么扯淡的技术史的。

至于算君的“混沌拓扑网络结构”，则是在第一条线发展到极致之后，另外开的一条平行于算器的线路。

如果不是算君已经搞出来了，王崎都不相信存在这样的技术。

王崎之所以在结丹之后，逐渐将这一块转交给苏君宇打理，除了是忙着去剿灭灵凰岛古法余孽之外，也是因为怕自己在地球上产生的知见障而耽误了这一条线的发展。

地球的常识在这块领域作用有限。他也就是退出了一些地球上计算机技术快速进步的“动力”——比如开源，之类的。就算他整出阿尔法狗，其实也没什么。

神州已经不需要什么“计算力有限的情况下就能下棋胜

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