第三百一十八章 新神道与新经济学（1 / 3）

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“我太强了，而‘小白鼠’也足够优秀。”

王崎说这句话的时候，眼神中是掩饰不住的得色。

他确实有资格得意。这半年，他为了消化仙道焚书纲的庞大资料，错过了神州的量子电动力学浪潮，但是，他却一个人办到了另外一件事情。

如果说搞生物是会让上辈子的他愤怒的事，那么研究经济学，根本就在上辈子的他思维范围之外了。上辈子的王崎打死也不会相信，自己有朝一日，居然会投身到社会学的研究！

但是，不管黑猫白猫，能够抓到老鼠的就是好猫。王崎也不再理会什么学科之别了。数学是能够串联起一切学科的学科之母，是科学的皇后。他有在任何一个领域插一脚的实力。

他得意的，正是一门新经济学的建立。

当然，如果说这么经济学是百分之百的全新物品，王崎还真不敢昧着良心这样讲。他的这个框架里面，塞入了许多中国人所熟悉的古典经济学概念。但是那依托于数学的方法与思路，又是来自于凯恩斯的宏观经济学。

概率论、系统论等构成了宏观的框架；归纳逻辑被他发挥到了极致；弈天算、博理论被他化成了重重具有现实意义的算法。王崎深信，这套算法的思路能够推广到人道的绝大部分社会现象。

这和王崎最近三年学习一脉相承。王崎做起这件事简直得心应手。

仙道焚书纲为他提供了人族数万年来的技术资料。生产的概念被重新定义了。修炼是吸纳名为“灵气”的资源。这种资源应用极为广泛。仙道文明的技术使得生产者和消费者关系发生了微妙的错位。法术作为“工具”或者“技能”的价值也在这个体系中找到了定位。

从杜家等神京贵胄那里顺来的史料让他掌握了微观层面的经济状况。

而他更早的时候“发明”的元胞自动机模型，被他推广到更加广阔的领域。

这是全新的体系。如果能够找到一个用来施展法度的实体，就能演化出无数全新的神通。

没错，只需要一个可以作用的对象。任何理论都有自己所属的领域。它跨出这个领域哪怕一步，都会变成谬误。这也是科学与玄学最大的分野——科学绝对不会预设一个能够解释一切的终极概念。

至于这门“人道理论”的作用对象，王崎早已找好了。

人群、人道、神灵，均是这一门全新法度的作用范围。

心魔大咒网络就是一个很好的实验对象。对于神灵来说，心魔大咒就是“脏器”一般的存在。接受神之戒律。就是封死了自身部分的可能性。这是一个必然现象。而心魔大咒也带有部分神灵的特征。神道又是神州目前研究最为深入人道现象，还有仙道焚书纲做底，研究起来难度最小。

自从将伪神炼成法器的一刹那，赵青峰就被道心纯阳咒彻底侵染了。他变得绝对自信，绝对念头通达，久久停滞的修为也开始重新进步。在这半年里。本来已经足够圆满的金丹百尺竿头更进一步，被打磨得更加雄浑而精密，光是内蕴的法力就上升了一个台阶，更别说法力的质量。

当然，作为代价。赵青峰也开始丧失部分的判断能力，认为自己的想法绝对正确。

而王崎就是利用了这一点，展开了种种实验，一旦有了最新的想法，他就会通过心魔大咒的力量灌输给赵青峰。由于心魔大咒并不具备直接将新东西写入对方思维的能力，王崎干脆就以“巫妖王的低语”的形式，在赵青峰入定之后，他在意识里反复吟咏。

赵青峰多半会以为。王崎的奇思妙想是自己的想法。他

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