第38章 周幽王（2 / 2）

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周幽王二年（前780年），西周都城镐京和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动。大夫伯阳甫认为这是周朝将要灭亡的征兆。他说：“周朝将要灭亡。天地间阴阳二气不能失掉规律如果失掉规律便是人扰乱了它。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震是由于阳气失去应有的位置而被阴气镇压着。阳气失序而在阴气下面河川的源头一定阻塞了源头阻塞国家一定要灭亡。”同年泾、渭、洛三条河川枯竭岐山崩塌。这些自然灾害被后人视为周朝灭亡的预兆。

2、宠幸褒姒

据《史记》记载，褒姒是褒国人因罪被献给周幽王以赎罪。周幽王得到褒姒后对她非常宠爱甚至废黜了王后申后和太子姬宜臼立褒姒为王后姬伯服为太子。褒姒虽然美丽但不爱笑周幽王为了博她一笑甚至不惜点燃烽火戏弄诸侯。这一行为加剧了诸侯对周幽王的不满也为西周的灭亡埋下了伏笔。

3、烽火戏诸侯

烽火戏诸侯是周幽王最为人所知的故事之一。据《史记》记载周幽王为了博褒姒一笑点燃烽火召集诸侯援救。诸侯们率兵赶来后却发现没有敌人褒姒看到诸侯惊慌失措的样子果然哈哈大笑。周幽王非常高兴因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信渐渐不肯应召而来。当申侯联合犬戎攻打镐京时周幽王点燃烽火召集诸侯援救诸侯却没有前来援救最终导致西周灭亡。然而这一故事在史学界存在争议有人认为它只是小说家言并非真实历史事件。

五、后世纪念

1、历史评价

后世对姬宫湦的评价普遍较低认为他是导致西周灭亡的昏君。墨翟在《墨子》中称他为“暴王”司马迁在《史记》中称他为“无道”和“淫乱”之君。刘向在《列女传》中则批评他惑于褒姒不恤国事。这些评价反映了后世对姬宫湦昏庸行为的谴责和对西周灭亡的惋惜。

2、文学艺术创作

姬宫湦的故事被后世广泛运用于文学创作中。在诗词方面《楚辞·天问》和《诗经·雅·瞻昂》等作品都提到了他的事迹。在小说方面《东周列国志》等作品则详细描绘了西周灭亡和东周建立的历史过程。这些文学艺术作品不仅丰富了后世的文化遗产也让姬宫湦的故事得以流传千古。

3、考古发现与研究

近年来随着考古学的发展关于姬宫湦和西周历史的考古发现和研究也取得了重要进展。例如清华简的出土为研究西周历史提供了新的资料在一定程度上推翻了《史记》中关于“烽火戏诸侯”的记载。同时关于姬宫湦陵墓的考古发掘也为研究西周时期的丧葬制度和历史文化提供了重要线索。这些考古发现和研究不仅增进了我们对姬宫湦和西周历史的认识也为后世的文化传承和发展做出了贡献。