第112节（2 / 3）

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儒学的同僚？

　　虽然李斯看不到，但如他所愿，历朝历代搞儒学的人确实被气得不轻。

　　百善孝为先。

　　且莫说儒家的两位圣人孔孟皆提出要重孝，便不是他们儒家的人，也讲究为人子女当孝顺父母。

　　从天子到百姓，无不以“孝”自我夸赞。

　　史书之上，也记载了很多孝子的故事。

　　天幕上这个国家，莫不是虽然太平，百姓生活也富足，但其实已经礼崩乐坏？

　　“若是以礼崩乐坏作为代价，来换太平盛世……”有人惊恐地猜测道。

　　有人变了脸色，陷入纠结之中，“若是如此……”

　　旁边的人立即打断了他们，“胡说什么！”

　　“你从哪里看出来天幕上那个国家礼崩乐坏了？”

　　“我知你不满他们让女人和男人一样念书、工作、做官，但你也不必因此趁机造谣！”

　　“孔圣人教你以偏概全吗？教你造谣生事吗？你真是书读到狗肚子里去了！”

　　想要生事的人不甘地闭上了嘴。

　　其他人继续聊。

　　“先前姜海蓝他们曾经说过，以他们的律法，民事有赡养纠纷，刑事有遗弃罪？”

　　姜海蓝他们当时说，赡养纠纷能够申请法律援助，而打赡养纠纷的案子，基本上就没有输的，只有赡养费判下来多或少的可能。

　　他们还打算以“进局子”威胁不孝顺父母的子女。

　　“不错。”

　　“从古至今一直都有人说，天下无不是的父母，”一个儒家学子看着他的同窗们，双手一摊，道，“但其实我们都知道，就是有些父母不疼子女，就是有些子女不孝顺父母。”

　　同窗们相互看着，倒也没有反驳他。

　　一个同窗笑道，“天下之大，无奇不有。”

　　“不过，你作为儒家的人，似乎不认为‘人之初性本善’？”有同窗笑着调侃道。

　　儒家学子哈哈大笑，“我儒家荀子坚持性恶论。”所以并不是说，儒家就得搞性善论。“但我既不是人性本善的拥簇者，也不认为人性本恶。”

　　同窗们：“？”

　　绝大多数人并不会因为一个案子而对天幕上那个世界有所误解。

　　毕竟真正的大同世界只是先贤的梦想，也许永远都没有可能实现。

　　在真实的世界里，子女因为一些这样那样的原因，不孝顺父母，不愿意给父母养老送终，算不得什么稀奇事。

　　天幕之下的人们听着那对夫妻抱怨的事，听完就聊起了八卦。

　　“老李平时也偏心他家小的，大的那个苦哦，他就不怕哪天老大也学天上那小子，不肯给他养老吗？”

　　“我爹娘，唉，我爹娘看重我大哥，疼爱我小妹，偏偏我生在中间。”

　　“户部那个谁，不也……疼大的，宠小的，中间那俩，嘴甜的得些好处，嘴不甜的就……”

　　……

　　“我家隔壁大伯，就是命不好，生了个不孝顺的。他们夫妻尽心尽力把宝贝疙瘩养大，宝贝疙瘩不争气，害得老两口一把年纪还在种地。”

　　“上个月不是有个案子，有个年轻妇人，带着一对老夫妻来京城，告她兄长高中进士之后不回故乡，给判了。”

　　“陈家那俩儿子不也？亏得族里压着，不然陈寡妇可就……”

　　……

　　听到姜海蓝说，子女应当赡养父母，不管父母是否分了家财给子女，因为父母无条件将子女养大。

　　有的人大为震惊，骂她

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