四 匪伊垂之带有余（三）（1 / 1）

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苏辙出仕大名府，推官不满一年，政绩不足为外人道，只一事，一生念兹在兹，即“慎勿以刑加道人”。可以说是他在梦中领悟老子“贵生与自爱”后，行事中的知行合一。

衙役抓来一乞讨人，诉其用扇子伤一妇人，欲盗其首饰。苏辙审之，

问他：“白日之下何以强盗？”

那人却说：“吾本学道之人，绝活是看手相，本地人无人不知，某并非强盗。”问过众人，都证其所言非妄。苏辙以为证据凿凿，不能文过饰非，遂言于王贶，

王贶对他说：“此事宜慎重，不能加罪于道人。让他来见我，我亲自问他。”

等把乞丐带到，王贶连问也不问，道：“此风狂人也，释之。”

风狂是一种病，《扁鹊心书》上解释此病由于心血不足，又七情六欲损伤包络，或风邪客之，故发风狂，言语无伦，持刀上屋。

退堂后，苏辙问乞丐所从何来，乞丐叹了口气，回答顺着风势飞翔，找回来时的路，透过浮光掠影，让苏辙看见了生命的凉意和命运的本相。

乞丐家在利州山峡，儿时患皮肤病，被父母弃在山里，三天三夜哭不绝声，草木为之呼吸与吐纳。有人从岭上寻声而下，乞丐遇见一个道人，也遇见了今后的自己。道人对他说：“我家在山谷，你若是想跟我，为我担水劈柴就够了。”乞丐就随了师傅。师傅教他导引行气，没几年，他的皮肤病好了。师傅又告诫他说：“汝前世恶业因太重，现世果报，当终身勤苦，乃免于病。此处非汝常久之地，出山行乞去罢，只别把自己当普通人，若美衣甘食，则旧病复作矣。我教汝相手，可以自养，可免饥寒。如有剩余，即送他人，切勿存蓄。”

苏辙把乞丐的身世说与王贶，王贶让苏辙走近前来，对他说起了一件往事，沙哑的语调，似一只枯叶蝶，深陷于盲者之所示，聋者之所闻。当年，王贶中进士后，拜见告老致仕的太傅张士逊，

张公说他：“君异日必贵，有道人犯法，慎勿刑也。”

王贶问张公个中缘故，张公曰：“我如君时，做射洪县令，彼时，县里正捕劫盗，弓箭手于山中执一人，不知其从何来，就说：'此劫者也。'吾视其人非凶人也，命脱械释之。下官们为此和我争辩，我对他们说：'若为劫匪，吾愿担其责。'其人既得释，走上前问我说：'公何以知我非劫也？，吾告之曰：'吾视汝非劫者耳。'其人曰：'公了不起。我真非劫匪，只我行迹似之。然我本学道，有师在山后，其徒仅十人，使我出去采药，不幸被抓。我现在就去回禀师傅，三日后再来拜会。'三日后，他如期而至，曰：'我师傅说公非凡，派我荐公入山学道。'吾笑曰：'吾有官守妻子，不能跟随你师傅学道。'其人曰：'师傅就知道公未能也。有药在此，可日服一丸，药尽，我复来见公。'药装在小盒里，有几盒，我照他说之方法服。药尽时，那个人果又来，问药安在。我说：'服之尽矣。'其人大惊：'此药有毒，他人服之必中毒，今公未中，公真奇人也，今世必享上寿，贵极人臣，若求白昼飞升天界，得等来世了。'吾自此未尝以刑加一道人。”

王贶盯着苏辙说：”君亦贵人也，勿忘张公之言。”

苏辙应之曰：“诺。”

王贶说的都是实情，张公，张士逊，三次拜相，年八十六卒，封邓国公。其诗《题建宁县洛阳村寺》流名后世：

金谷花时醉几场，旧游无日不思量。

谁知万水千山里，枉被人言过洛阳。