二 蟆颐道士（二）（1 / 1）

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前夜漫漫，轮回平凡普通。无数个迷宫会让你我明白，所祈祷的一直都在，终有个黑夜会幻化光明。东林寺的风景不待细说，正如《高僧传》所记：“远他创造精舍，洞尽山美，却负香炉之蜂，傍带瀑布之壑。仍石累基，即松裁构，清泉环阶，白云满室。……”

修静和陶潜来到天王殿龙柱前，二人的目光为一方莲池攫住，荷花花色青白，幻想的荷茎托起每朵花瓣130余枚，不见蝴蝶停留在这个午前，碧水白花种出永远的秋天。乐天有《东林寺白莲》赞道：“东林北水塘，湛湛见清底，中生白芙蓉，菡菡三百枝。”

“看那里”，陶潜挥臂指向池中，一朵十二叶芙蓉在倒影中起身，修静发现那莲叶随顺流波转动自然。原来这便是坊间传说的东林“莲漏”。是东林弟子慧要惜庐山无刻镂以报时，便作此莲花以定六时，分刻昼夜作为行道的节制。修静暗暗捏了捏道袍，临水而居的人必伟岸庄重，感觉慧远踏水而来，像一个魅惑的歌者。

儒释道如“日月星”，风云际会，“掀开我命运之门，再一次等待云的飘落”。玉佛楼旁，六朝松被西风擦亮，虬干曲劲。曲径通幽处，一泓泉水暗自流淌命运的轨迹。边立一碑石，上书唐太宗所书“聪明泉”。六朝松的伞盖下，石桌方形，绕桌南北东西各一石凳。远公居北南向做，修静居左，陶潜居右。数弟子在旁煽风点火，煮茶侍候。

“远公请了”陶潜双手向左前方推了推算是请礼。“陶公请”慧远应道。一局棋局久违不见，彼此并不陌生。

陶潜问：“不敢毁伤，何以减削？”

远公答：“立身行道。”

陶潜基于《孝经》中“身体肤发，受之父母，不敢毁伤”非难慧远“剃发为僧”；远公的答语亦出《孝经》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

陶潜问：“尊先祖而隆君师，沙门何以不敬王者？”

远公答：“出家者，能寻志以求其志，变俗以达其道。变俗，则服章不得与世典同礼；遁世，则宜高尚其迹。故能广开天人之路，泽流天下，在宥生民。袈裟非朝中之服，钵盂非廊庙之器，沙门尘外之人，不应致敬王者。”